不过洛祖依旧对他寄予厚望。
别人造娃，她修行，别人当族长，她修行，别人争权夺利，她还是修行。
能被称为巫族战士的基本都得是巫民。
其中金仙以十万、百万计，看看天上那一颗颗星辰，且璀璨之辈，那皆有妖神入主。
除非热巫部落中出现一位巫祭，而这位巫祭愿意留在热巫，而不是加入另一个中型巫部或者大型巫部。
虽然说金仙之数有限，但洪荒何其广袤，大道何其多，能证就道果的大道纵使只有一切大道的一成，金仙之数也绝不会少于千亿。
似这样的巫族战士基本上会被抽调到天巫部落，这也是许多巫族部落明明存在时间挺，但巫民巫祭的数量依旧不多的缘故。
洛祖如今也不管这些，他与失的通信依旧。
至于这个区间有多大，大神通者也确定不了。
而证就天仙后，溪选了老路，继续修行，也就是如今洪荒妖族推行的仙道修行路子。
但是洛祖犹觉有所不足，毕竟人族将来要面对的可不是黜熊余孽这种小小妖部，而是要面对妖族天庭这等庞然大物。
他如今还是一位巫祭，相当于天仙，虽然去了后羿大巫部落进修，可修行境界不是一两千年就有进展的。
而巫妖二族虽是天地主角，可也占不了全数的金仙道果，散修会占一部分，其他种族也会占据部分，更多的还是空余出来，未能被修行者占据。
曾大能提出一個假说，那就是金仙道果的空位一直会保持一个平衡，天地会将之稳定在某个区间内，当金仙道果被占据多了，那么某些金仙就该因为这个或那个的原因陨落了。
鹿与溪证就天仙。
鹿则想继续跟随洛祖的步伐，兼修更多大道。
可喜可贺，而整个部落里最开心的不是鹿和溪，也不是洛祖，反而是火娃。
人族并非个例。
这五百年间除了生这件大事外，还有一桩非常重要的事。
那就是山顶洞人终于诞生了第二位天仙，和第三位天仙。
失回来后，并未直接去热巫部落，而是回了月巫部落，毕竟他一直是月巫部落的成员，之前只是因为热巫部落被妖族剿灭，他临危受命，前往重组热巫部落，灭杀那个不遵守巫妖隐性规定的天仙。
随着神性力量的快积累，他便觉自己离那金仙道果更近了。
而金仙道果因某些原因出现大批陨落的时候，天地便会放宽限制，使部分将成未成的金仙炼成道果。
对于鹿的志向，洛祖那是绝对赞成，毕竟鹿确实有这份资质，只是差了洛祖的运道，没有获得壶中天地和斡旋造化这等逆天的天赋神通。
但洛祖如今就将这两门天赋神通拆分，化为大仙术，若是条件足够，其他人族修行者也能办到。
对于这一结果，洛祖早便了然，毕竟那处先民遗址距此也就九千九百万里的距离，并不遥远，洛祖神识扫过，一念推演，就将其中境况算的一清二楚。
说罢这些，再说说一桩事，热巫部落的领失回来了，准确而言是前领。
而小型巫部晋级后将要承担更多的领地任务，以及孕育巫族战士的任务。
而有了这两位天仙，山顶洞人部落纵使没有洛祖坐镇，在巫妖二族划分的部落等级中也属于中型部落了。
但也就惊诧，毕竟巫族见多识广，比人族更有天赋的种族也不是没见到，其实他们更惊讶于人族的繁殖度，而繁殖度之下就是他们的成才率了，基本上是百分百。
正因此，山顶洞人多了两个天仙后也不敢声张。
溪其实算是厚积薄，她修行一项努力，比火娃等同辈人努力太多。
“神性”或有助于金仙修行。
洛祖骤然有了这样的奇妙想法。
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