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九天中文>我点高香敬神明,神明说我香不行>第191章 棒子国的混乱华夏撤侨行动开始

第191章 棒子国的混乱华夏撤侨行动开始(第1页)

就在几人在海岸边聊天的时候,全球局势却因各种诡异力量和神明力量的冲击下而动荡不安。

其他国家也6续遭受到了攻击,这股攻击人类的力量包括了自己本土怪物,还有从海外侵入的生物。

至于至于华夏,情况则与其他国家大为不同。

在华夏大地,如果妖怪没疯的话,是断然不敢在天庭现世的情况下还到处作乱的,敢作乱的,无非也就是早点死或者晚点死。

更别说如今大部分的妖怪都已经被诏安。

猎妖局的活动也从以往的暗中进行转至明面上。

人神妖三方势力的清扫下,作乱的妖怪基本都被镇压了。

所以,在这全球动荡的局势下,华夏依然保持着一种相对稳定的态势。

而全世界最先扛不住的是棒子国。

棒子国本就像是一座文化根基浅薄的浮岛,在历史的长河中,它始终没有形成自己独立且深厚的文化传承。

在这个世界,有一个全人类共同生存的蓝星,可棒子国却仿佛臆想出一个属于自己的蓝星,在这个自我编织的世界里,他们肆意篡改和编造历史。

全世界都知道,癔症是韩国人明的。

要看一个国家的神话本性,祭祀文化是重要的窗口。

拿华夏来说,道教祭祀、大乘佛教祭祀、人文先祖的祭祀到处都能找得到痕迹。

埃及,即便历经岁月变迁,依然保有对太阳神的祭祀。

希腊也保有古典的奥林匹斯祭祀。

然而,棒子国呢?

在南北战争之前,这个国家几乎没有自己的祭祀形式,最多只是对阴阳术有一些模糊的信仰。

但这种信仰也是不成体系的,更像是从周边国家文化中汲取的一点皮毛。

可随着历史的展,在分为南北棒后,连这仅存的阴阳术痕迹都逐渐消失了。

之后,他们竟把东北三省民间的跳大神和华夏道教一些祭祀手法东拼西凑、胡乱糅合在一起,就妄图称其为自己的文化,这种行径实在是对文化传承的亵渎。

在这次神秘攻击之下,棒子国毫无招架之力。

因为他们没有深厚文化底蕴所孕育出的守护力量,而军队更是不堪一击。

驻棒丑军更是不会管棒子国的死活,况且那么一点数量,驻棒丑军连自己都不一定保得住。

而这时候的棒子国,就像没有根基的大厦,在风暴中摇摇欲坠,他们没孕育出神明文化,但是却有着数量众多的妖怪传说。

他们的民众陷入恐慌,那些拼凑的所谓信仰在真正的危机面前不堪一击。

而其他国家,尽管也面临困境,但至少有自己的文化根基在支撑。

在棒子国的街头,原本有序的生活早已荡然无存。

华夏遭受海兽入侵的视频如病毒般在网络上迅传播,如今,即便只是本土妖怪作乱,但那些令人毛骨悚然的画面和恐惧情绪,已经在民众的心中种下了疯狂的种子。

街道上一片混乱,像是被捅了的马蜂窝。

棒子国的高压环境下,在遇到怪物入侵这种事情上,他们脑海中悬着的那根线终于是崩了。

大量的群众对平时生活的不满,趁火打劫,冲进街边的店铺,将里面的物资疯狂地往自己怀里塞,店主试图阻拦,却被无情地殴打,鲜血溅在货架上,和被打翻的商品混在一起。

在棒子国的一个居民区里。

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