法照和尚初来此地时，确实有些震动了和尚的三观，要知道他熟读经书，学的都是些济世度人，教人向善的本领。
但是在这里，他发现自己的一身本领全无用处。
百姓们早已经丧失了对生活的期盼，日复一日如行尸走肉一般的生活，一如他们的父辈，祖辈。
妖魔高高在上，肆意操弄他们的生死。
年满十四岁男男女女就要结亲，就要下崽儿，据说白天王给广平郡下辖的各县都制定了高额的kpi指标，其中就有一项：生育率。
如果每年达不成一定数量，它会降下惩罚。
更绝的是，这些考核成绩都是由它亲自检查，想作假都难。
所以这城中的诸多伥鬼，不仅仅是起到一个监视耳目的作用，甚至还会起到一些个呵护儿童成长的职责，这叫一个互相矛盾。
但这些对于虎县令来说，根本不耽误他吃喝，因为怀德县是个产粮大县，水土丰沃，总是不缺外来移民的，再加上来此贩卖粮食的商队，偶尔也会用外面的人口来交换粮食。
那面虎头大旗，就是代表了这支商队，在境内受到它的保护，闲杂妖魔山贼土匪，可别动不该有的脑筋，也是一种权威的体现，仅仅凭借一面大旗，就能震慑大小势力。
可这不代表没人反抗过，只不过是反抗失败，被镇压了。
要不然整个关元道也不会有那么多路起义军，只能说哪里有压迫哪里就有反抗，不同的是这怀德县压迫的有点大，伥鬼无孔不入，比那锦衣卫、黑冰台也不差多少，民间根本组织不起来多少人手。
“这位…施…朋友？你怎么样了？”法照轻轻扶住那人，将他拉倒墙根，与自己一起蹲坐。
“能听见我说话吗？你现在伤势严重，外面正有伥鬼和鹰犬爪牙追捕你，不论如何，你我相逢皆有缘，我定会救你，只是你要配合我。”
见身边人没有反对，那就当默认了，这点法照和尚跟袁穹有异曲同工之妙，那就是从不拘泥于细节。
“你身上衣物虽有遮蔽功效，可血腥味实在太重，如果细细追踪，猛犬和狗妖都会发现，且听我安排，我来摆脱追捕！”
法照先是取出自己那有些破烂的袈裟，这件袈裟是他行万里路走过数个州府，一块布一块布施来的，那细密针脚线都是和尚自己点灯熬油一针针亲手缝补上去的。
可以说这件袈裟见证了法照和尚的脚程之远，其上的布匹各有特色，花纹脉络尽显一地风俗。
而这种袈裟，在僧人那边叫百衲衣，开始可是有严格规定的，只准用什么颜色的布料，尺寸多大，全都有一个标准。
但法照师父跟他说，佛祖都不拘泥于世间规矩，你理那些破烂规矩作甚？
修自己的佛，念自己的经，济自己的世，救自己的人。
其他那些全都是妄言妄语，搞不好可是会使人坠入魔道的。
所以法照和尚就秉承着随心的态度，也是出于自身本就喜欢，他就东一块布，西一块麻，一点点将这做成地图的袈裟给做好了。
每块布的出处，都对应了其在地理上所处的大概位置。
他还给这百衲衣（袈裟）取了个名字：灯火。
因为这衣服材料本就取自万家，他自己还叫“照”。
那就正合了“灯火”的意。
和尚平日里将这件看起来破破烂烂的袈裟宝贝的不得了。
可今次为了救人，一个素昧平生之人。
将它罩在了他身上。
哪怕一身血污。