不同的价位，能供奉在不同殿内神佛菩萨，将家人名字留下，一起享受香火供奉，还有高僧每日唱经讲义，沐法洗礼。
能保富贵，护平安。
还真是佛度有元人。
可就这些毫无功德之力、香火之力的供奉，又哪里护得了平安，保得了富贵？
杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。
换得财富济空门，尚有菩萨护平安。
非他瞧不起佛门，实在是假僧太多，真佛难现。
偌大寺院，处处都是铜臭味，贪嗔痴慢疑，五毒俱全。
这等景象，如何能修来佛力？
若是法照大师来这儿，哪怕他佛法精深，说不得也会被打为沽名钓誉之辈，诋毁之词如潮水般涌来。
假和尚们最不想看到的，就是庙中出了个真大师。
劣币驱逐良币，不外如是。
正如我们所能看到的，真正有慈悲心有佛心的行者，都在一步步丈量国土，以身行践，着旧衣，沿路行善事，结善缘。
反之，那些身披锦绣，红绸金丝的大师，各个脑满肠肥，出入高端商务会所，手戴名表，豪车出行，对于他们来讲，和尚不过是一个身份一个职业。
或许正是因为这般做派，佛祖才不会投下哪怕一瞥，去看这群名为礼佛，实则供奉功名利禄的寺庙。
乌烟瘴气，妖僧阿鲁浑都看不下去。
也没什么好批评，或是失望的，袁穹转身换了下一个地方。
禅宗之所以能有今日之盛大，遍地开花之格局，也都是因为其积极迎合信徒变化，拥抱时代展得来的。
再加上本来就是和平盛世，精神无处寄托的凡人，自然会更加看重功名利禄等俗物，而佛教又是自古出了名的能敛财，两相结合之下，就演化为了今日的样子。
但你要说道教下的各道观就很好吗？
也不见得。
相比于寺庙的宏大宽广，袁穹来的这间道观就要小的很多，但该供的一样都供齐了。
他思来想去，还是花十块钱买了一盒香，随后他点火焚香，站在道观中央处，施礼拜向四周。
香火袅袅，直上云霄
如同一根笔直的天柱。
这等奇观，吸引了不少旅客驻足围观，他们只觉得这年轻人专业有气质，比起道观内值班的闲散道士，更加像一个道士。
就在有人准备举起手机拍照留念时，袁穹一个闪身，刚巧错过相机位，将手中长香插入大香炉中，就往后殿走去。
后殿有个求签的地方。