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……
【而西方，在文艺复兴期间，解剖学却得到了极大的发展。】
【反面权威还是盖仑，只是这次换了有另外一个人来挑战他。】
【偷尸体的维萨里！】
【维萨里和塞尔维特生活于同一个时代，大概也就是明朝嘉靖那一会儿。塞尔维特还当过一段时间维萨里的助理。】
【维萨里是比利时人，不过那时候还没有比利时这个国家，而是神圣罗马帝国。他在巴黎大学学习解剖学。那时候已经是文艺复兴时期了，教会的影响力弱了很多，开始允许用死刑犯的尸体来作为医学解剖研究。所以当时的巴黎大学里是有解剖系的，也有解剖示范课。】
【但维萨里觉得教授的讲法很有问题，水平也不咋地。】
巴黎大学。
一间光线算不上明亮的教室内正在上解剖示范课。
但教授却只是坐在一侧高高的椅子上，并不亲自动手，而是手里拿着盖仑的书，指点着旁边的学生们动手。他的脸上甚至流露出一丝嫌恶之色。
在一旁旁观的维萨里忍不住开口：“教授，盖仑只解剖过动物的尸体，并没有解剖过人体。那用盖仑的书来指导我们解剖，是不是会有点问题？”
教授低着头，从眼镜下方投来了冷冷的一瞥：“维萨里先生，难道你认为盖仑的观点是错的吗？”
维萨里抿了抿嘴，没有开口。
他沉默的接过了解剖刀。
镜头一转。维萨里在和另外一个教授争辩。
维萨里很激动，手里还举着一块骨头：“教授，我不明白。盖仑说人的腿骨是弯曲的，但是我们解剖出来的腿骨明明是直的，而且人类也是直立行走的，怎么可能会是弯的呢。”
明明是盖仑错了啊！
教授半晌无语，最终支吾道：“我觉得这是因为我们现在习惯穿窄裤子，所以腿骨才变直了。盖仑的时代，穿的罗马式长袍，自然是弯的。”
盖仑怎么会有错？！
这次轮到维萨里无语了。
……
正在观看仙画的人都忍不住提起自己的腿，看了看腿的位置。
李世民同样。
他觉得自己的腿挺直的：“这看着就是直的，为何西方的百姓们还对此深信不疑，甚至相信了上千年？”
在战场上经常可以看到死人，也可以看到骸骨，他很确信腿骨的确是直的。按照仙画所说，西方也经常有瘟疫和战乱，难道他们的医生和民众竟然没有见过腿骨？
或者说，教会的威压就这么恐怖？可以让人扭转自己的认知。
魏征道：“这就是仙画所说的迷信权威。秦朝时期，赵高指鹿为马，若是秦非二世而亡，赵高也一直还在，经过几十年之后，或许鹿就真的变成了马。”
长孙无忌也忍不住道：“但这只是换了个名字，鹿还是鹿，变不成真正的马。”
两人对望一眼，又若有所思。
李世民也想到了：“所以，这维萨里的出现才是有意义的。也唯有亲自解剖，才能找到真实。”
魏征犹豫了一下，他觉得自己还是比较保守，开始有点跟不上仙画的潮流，但最终还是问了出来：“陛下，若日后设立医学院，难道也要设立解剖课？”
他还是有点接受不了。
甚至一开始在看到解剖的时候都觉得自己有点心梗。
李世民也怔了怔，最终头痛的摆摆手：“一切等孙道长来了长安再说吧。”
他现在也不好回答。
能拖一会儿就拖一会儿吧。
但看来，设立医学院已经是贞观君臣们的共识！
……