"那……这黑书吞噬心魇火瓢之时可曾留下什么痕迹？"阿依莎声音虚弱不堪，身体有些若隐若现。
"痕迹？"方正则思索起来，当初自己意识模糊，原以为自己已经死了，再一眨眼，就见到这黑书完完整整地将那名为心魇火瓢的瓢虫吞噬了进去，哪里有留下什么痕迹？他又再三思考，说道，"应该是没有的，我没记错的话。"
阿依莎以英格兰语自言自语着什么，安然为二人解释起来。
"奇怪……真是奇怪。"阿依莎语气带着一丝疑惑但转而惊喜。
"奇怪？哪里奇怪？"方圆不解，他不由得好奇询问道。
"心魇火瓢，你可知道"心"代表的是"心"之序列的凡之力。这心魇火瓢实际上是根据能力而取名的，大约在几百年前，也就是第五纪元刚开始的那段岁月里。在遥远的南非大的一些地区里，一些人的梦境之中开始出现了这种瓢虫。"阿依莎说道，"你肯定会想到，既然是梦境里，出现一些怪物，这实在是太过平常，反正梦境里出现的事物根本不会干涉现实。"
阿依莎呵呵笑道："呵呵，你们还太过幼稚了……自从凡诞生，又有什么事情是不可能的呢？普通的梦境自然是大脑潜意识思考所形成的虚拟世界，然而心之序列的凡则可以"化虚拟为现实"，他们可以轻松地入侵你的潜意识梦境，在梦境里杀死你，在现实中你也同样会死去！
化虚拟为现实？将不可能扭转为可能？这就是心之序列的凡者？方正惊讶，他不自觉回忆起看过的哲学书籍里讲到的哲学流派。当今世界，哲学主要分为两种流派，一种是"现代派"，他们以现代的视角从现实角度出利用推理等一切手段探讨哲学问题。而另一派为"古代派"，古代派实际上主要是一些自称"远古哲人"复生的哲学家大肆宣扬自己的主张，他们自称为"古之伟人"，带来古之哲学，拯救苍生。实际上，大多不过是教会的走狗或者利用名气赚钱罢了，而除此之外也的确诞生了一些真正的"远古哲人"。古代派由此也被这些有真材实料的哲人分为了"唯物主义"与"唯心主义"两派。
关于唯物与唯心，方正并不理解，当初那本杂谈也是浅尝辄止。他大致揣测，唯物就是科学那般，遵循事物规律本身，他们认为事物不随人的意志而改变。唯心则相反，唯心派认为事物会随着意志而动摇。关于谁对谁错，方正不好分辨，在他看来，二者皆有其道理。
不过，阿依莎所讲的这个事例倒是佐证了唯心派的观点。倘若心之序列凡真能用意志改变外物，那的确佐证了唯心论。那岂不是他所喜爱的科学是大错特错的了？
"南非大的那群人在梦境之中遭遇了心魇火瓢，结果可想而知。他们被烧成灰烬，消散而去。"阿依莎说道。
"不对啊，当初我们遭遇这心魇火瓢似乎不是这样的场景啊。"方圆惊疑道。
方正也附和说道："没错，当初我们遇到那心魇火瓢，它并没有入侵我们的梦境。在现实中，它似乎能减缓我们的行动，甚至冻结我们的意识……这样的能力，似乎与前辈您所说的对不上。"
"呵呵，心之力远远不止梦境的干扰，你的视觉、嗅觉、听觉、触觉一切感知手段都会被其影响。所以，你们当真以为遇到心魇火瓢那种被控制住动弹不得是它的能力吗？"
"不是吗？"
"那是一种心理暗示，是一种真实的幻觉。将虚拟转为现实……当然，这也不怪你们，心之序列的凡是最难应对的凡序列之一，估计即便是当初的我也无法轻易逃脱吧。
"话说回来，心魇火瓢身上携带是来自禁止通行区的"蓝魂阴火"，这又是魂之序列的能力了。当然，心魇火瓢也具备灵、知等其他凡组成部分，正如所有的生物都具备微弱的不同凡之力那样。不同的是，心魇火瓢作为"异兽"或者说"奇虫"，它掌握的不同的凡之力混沌无序，自主地在其体内争斗冲撞，使之丧失了清醒，化为混乱的产物。
"而倘若我一直所料无差的话，你手中这本黑书应该是纯粹的魂之序列的凡物，它也仅仅作用于魂之序列，我想这点是所料不差的……奇怪就奇怪在这里了，真是这样的话，它吞噬心魇火瓢之时应该像人吃肉一样将"消化"不了的骨头吐出来，属于灵、知、心这些部分的凡特性应该析出才对。
"我再问你一次，小子，你当真没有见到什么痕迹？"
原来如此，方正恍然大悟，他认同阿依莎的猜想，一方面，她出身凡家族见过许多他从未见到的隐秘，另一方面，无论是之前的遭遇还是达克尼斯的战斗都验证了她的猜测。可似乎当初自己的确没有见到痕迹，难不成真是自己没看清？
方正再三思索，回答说道："前辈，我确定，我们什么痕迹也没见到。那心魇火瓢的确是直接被吞噬进去，一丝痕迹也没留下。"
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阿依莎语气惊喜说道："好，真是天无绝人之路啊……正好我精神烙印已经消耗殆尽，本来已经不再可能回到家族之中了。"
"前辈？这是何意？"