极乐世界的菩萨们，因为过去所修之善的因缘力积累功德，生出牢不可破的坚固善心，摧毁和降伏一切恶魔大军。
尊重侍奉诸佛，助佛弘法，成为照耀世界的明灯；故感得世间众生供养，成为世间众生最好的福田。
菩萨们具有文殊大士那样的智慧德能，堪受一切有情供养。他们威光显赫，神采奕奕，面貌和悦，内心欢喜，雄健勇猛，无畏无惧。
由于掌握了源头自由能源的使用规则和提取方法，得以用源头的甘露滋养身心。菩萨们的音容相貌非同一般，年轻相好，又有无量的功德。
和无碍的智慧辩才作为装点，端庄的气质，凡脱俗，实在找不到能与之媲美的了。
西方极乐世界的菩萨们，时时得到诸佛的共同称赞。他们探究完成诸菩萨该修的觉悟，而永远处于不生不灭的，涅盘正定的状态。
在一切道场中，遍修所有功德善行，远远越声闻、缘觉二乘的境界……
极乐世界的菩萨、声闻等会众，出入于十方世界供养诸佛，阅读藏经，修行佛事，皆乐于长久如此。
他们的才能世，智慧圆融，心中没有退转的念头，意志没有片刻懈怠放逸；外表看去安闲沉稳，内心却处于急地，精进不已的状态。
心同于虚空，没有一物而又能容下万物；没有边际而又能建立净土；非空非有，刚好处于不落两边的中道。
声闻、菩萨们安住中道之内心，显示在表情上，表里相映，容光焕，自然而又严整；检约身体的姿态表情，收敛心中的思维意念；外表端庄，内心正直，身心洁净，没有爱欲贪念的污染；
他们的志向誓愿，坚定不移，而无细微缺减；他们所追求的大道，平和中正，永不会误入狭路，或走上邪道；
他们随顺经中智慧和戒律，自觉接受必要的约束规定，不敢放逸而失足逾界。有如木工操作，遵循墨线，循规蹈矩；
他们的心所仰慕，皆是真正的万法的真理，没有其他妄念杂念扰乱，没有什么忧虑之思干扰；
他们自然安住于无为法中，心志有如虚空无有一物，淡泊安宁，不染物欲；以此结成大愿，尽心尽力地前去求索。
还有，这些极乐世界的菩萨众，心怀慈悲哀悯，契合世间道德，融汇现象与本质，自己证得佛果，回归源头，体验到真正的爱与光明，智慧与幸福……
然后分享修行的智慧，帮助他人同样得到生死烦恼的解脱。
他们顺其自然，保守本来自性洁白无染。志向愿心甚为高尚，住于寂定而安然自适，日积月累，便能在生活之中，毫不勉强地契合自然实相，把握自性本体的真理。
这些声闻、菩萨之心如同神奇珍宝，自然之光和自然之色，相互渗透、回转变化，过十方的众宝。
各方大洲自然生出七宝，横空中自然涌现出万物，光明、精妙、明净齐显并现，诸善众好，无与伦比，皆由极乐世界会众的净心生出。他们的智慧明了，理体无有高下，洞达事物真相没有边际。”
上面的种种殊胜很美好的景象，就是有佛长久住世教化众生的世界。因为众生在教学中，明了宇宙人生的真相，自己与他人共为一体，起心动念，与源头爱和光明的本性相应。
因此，感应同频相吸引的，美好能量及事物相聚在一起，共同创造出无比美好，丰盛，富足，智慧，幸福，充满感恩和喜悦的现实。
（欲知后事如何？请看下章分解）
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