荀彧再次作揖，方才问道，“叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
“此段，彧实感疑惑。若如叶公之语，自然父子之义尽矣，但若如孔子之言，则又置国之律法于何？”
咦？正拿米糕的荀柔，手上一顿，这段他居然知道。
这是论语里的一个故事。讲得是有个叫叶公的人和孔子聊天，叶公向孔子吹嘘，自己国家风气淳朴，就算是当爹的偷了羊，他的儿子也会去告发他。
叶公这样说，大概就是想得到一点赞同。然而，他遇见了孔子这个世纪大杠精。
孔子说，俺们家乡风气，对淳朴的理解，那不一样。遇见这种事，父亲要为儿子遮掩，儿子要为父亲遮掩，这才是正直。
总之，就很杠。
荀悦认真听了荀彧的疑惑，点点头，“我亦常思考夫子之意，如今略有所悟，同十八弟探讨。《尚书》云：立爱惟亲，立敬为长，始于家邦，终于四海。伊尹教太甲治国，以亲孝为本。《大学》谓：家齐而后国治，国治而后天下平，将齐家至于治国之先。
他顿了一顿，留下时间让荀彧思考，这才继续
“人之初，父母教养而后成人，父母恩义，重于泰山，不念其恩，为不义不孝。
“不义不孝之人，岂能尽忠国家？对父母尚且如此，对其他人岂能有仁爱之心？
“父子之情，乃是天理，乌鸟尚知反哺，人却做出背人情违天理之事，岂能称得上直躬？夫子之意，甚为深远。”
“……可……若是，岂不有伤国法？”荀彧蹙眉。
“国朝立法，乃是为劝善惩恶，约束天下黎民百姓，若天下清平，百姓遵正道、守仁义、尚道德，国家大治，难道还需要严令刑罚？”荀悦恳切道，“故太上德化，其次教化，再次律法威之。为了推行律令而伤害道德仁义，乃是舍本逐末啊。”
荀彧恍然，恭敬俯首，“多谢大兄指点，彧受教了。”
……嗯。
荀柔左右看看，跟着荀彧低头，“多谢大兄指教。”
他如今学习了礼仪，知道这个时候自己应该跟小哥一道伏拜。
“阿善可是有话要说？”荀悦看出他的犹豫，温和转向他道。
荀彧小哥也转过头来，眼神露出一丝询问。
“若大家都像孔子说的那样，丢羊的人，岂不倒霉？”荀柔小心翼翼的道，“这也是孔子说的直躬吗？”
作者有话要说：
荀悦字仲豫，其父早卒。年十二，能说《春秋》。性沉静，美姿容，尤好著述。灵帝时阉官用权，士多退身穷处，悦乃托疾隐居，时人莫之识，唯从弟荀彧特称敬焉。后汉书
其父攘羊，算是论语中经典论段，就……挺有意思。
第13章其子证之
荀悦被反驳，并不生气，仍然神色温和，他略倾身向荀柔的方向，“那么，阿善更赞同叶公？”