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在课堂上，荀家孩子和冀州来的孩子，一样学，一样做事，但不在课堂之外，荀柔并不展现所谓“一视同仁”。
课堂频率隔天一次，期间，荀家小童归家随父母学习君子六艺，冀州来的孩子，要随武士操练，帮忙做杂事，不能休息。
不公平吗？
看上去的确是。
但现实本来就是如此。
荀家小孩有父母族亲，饮食无忧，他们是他的子侄晚辈，他不可能不待他们更亲善。
冀州带回的孩子，许多的父母都战事中死去，他家为其供应饮食衣服，为其缴纳赋税。
世家豪族培养孤儿，是要他们长大过后做家族的奴隶，用无底线的忠诚，和唯一最珍贵的生命回报的。
但荀柔并不想如此，从一开始，他就并不准备恩养他们。
他让他们称呼他“先生”，而非“主公”。
他们的身份是平民，是普通人，拥有自己的户籍和身份、拥有自由，在他们成人之后，他们也许会帮他做事，但他会用俸禄，平等交换他们的劳动和能力。
他带他们回来，想让他们拥有独立之人格。靠能力生存，为理想奋斗，对国家忠诚，他们要做星星之火，要散成满天星。
他第一次做先生，不知道能不能做好，但他会努力。
道理说上一百遍，不如做一遍，但有些书，还是不得不学。
初学之时，荀柔最讨厌背书，但到如今，他不得不承认，背书是必须的。
“不学诗书，无以言”。
“子曰、诗云”是社交门槛、是仕途敲门砖，不会这些，在这个时候，甚至不能称为会说话。
于是，《论语》《尚书》《诗经》……被荀柔大刀阔斧的删减，将其中没什么用的部分裁掉，只留下用以交流和励志为核心的部分，称之为《六经速成精简2。0版》。
比起刘辩，只有“学而”《文王》之类，用来撑场面的1。0版，新版保留更多类似“管仲为仁”之类，带有辨证思想的内容。
当然，该删的，还是要删。
“唯女子与小人难养也。”
这个字到底是“汝”还是，还真就是用的“女”，孔夫子是否搞歧视？是否地图炮？是否当时情境下，有特殊意义？这种深奥的问题，还是留给经学专家研究好了。
他家学生就不必学了。
好笑，根本不会有人发现。
正经人谁讨论这个？
所以，当小侄女拿着原版找他，满脸懵懂委屈，荀柔只告诉她一件事，“谁若在你面前说这句话，不必同他争辩，直接打他出气就好了。气出过，必不放在心上，该怎么过日子，就怎么过。”