荀柔摇摇头，声音带着一丝沙哑，神色已经平静下来，“会过去的，阿兄放心，真的。”
真的，他已经长大了。
【光熙三年三月，柔征凉州。】
作者有话要说：
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战，
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
这是武侯祠的对联，也是我最喜欢的对联，没有之一。
第205章纷至沓来
病总会好，伤疤会淡，再强烈难堪破的感情，也会在时光一次一次冲刷下，坦然和解。
父亲的棺椁安放在白马寺，荀柔与姊姊荀采借了僧舍暂居，守灵百日。
长安白马寺本无白马，当初僧人想因新塑普贤菩萨金像为名，被荀柔以官舍名称已定，且外邦番神不得为中朝之正神为由拒绝。
他从不敢小看佛教的影响力，本土中，世俗力量儒家大行其道，但孔圣人不谈“怪力乱神”，讲究务实，将形而上的神怪信仰部分空白让位给道、五行、阴阳家。
但这几家门槛高，对于不通文理的农夫工匠，未免太过高大上，佛家正好弥补了这一空隙。
比起冯虚御风、隐于深林的文人式浪漫，六道轮回，更贴近普通百姓生活，也更易理解。
在长安的白马寺，香火旺盛，人群也从在雒阳的高门贵族，下沉到平民百姓，比雒阳更繁丽的佛堂一座座建起，铜铸的佛像光辉灿烂。
这不是一个好的征兆，但毕竟曾经合作愉快，荀柔只卡了定名权，让这些外番大胡子和尚谨慎些。
佛寺立在红尘中，就要世俗规矩，若不识趣，他也不介意做做好事，送他们去见西方佛祖。
春天风和日丽，荀柔守灵之日却并不得闲，每日公车、轩驾前来相见，络绎不绝。
盖勋病免已回长安，荀柔并未忘记他，招其子盖顺前来相见。
“元华先生道，家父之病如今暂无性命之忧，但已成痼疾，恐难再为国朝效力，父亲于家中常懊恼，却只能辜负太尉垂望。”盖顺言辞委婉，大异其父。
盖氏数代二千石，就因籍属敦煌，为关中官宦所低，少亲友，家财也仅以自足。
荀柔望其衣冠端正略显陈旧，言语颇有城府，试以凉州及羌胡之势，果然言之有物，还会羌语这便是意外之喜，向他递出准备好的offer，“君可愿从我出征凉州？”
盖勋旧年从夏育出征兵败，为羌族叛军所围，羌族首领称为贤人欲纵离去，其人罥骂不从，羌人不愿杀害，将他绑于马上派人送回汉军城池。
盖顺本事如何，几句话还看不出，但只要他爹这层基础是真的，这回出征荀柔就愿意给他一个建功立业的机会。
“愿为太尉爪牙。”盖顺单膝跪地，神色沉稳道。
收拢盖氏，又见杨奉，此公年倍盖顺，衣着也远比之鲜丽，却不如年轻人沉稳。
荀柔并不小看他，礼仪周全请他入座，“一时不便，不能拜访，只好请君前来，还望见谅。”
年轻时候的沉稳，未必是真沉稳，到杨奉这年纪，见事越多，胆气越小，也很真实，但这个真是胆小之人，一个真紧张害怕起来，却可能让尚未分化的白波军造反。