益州牧刘焉，刘君朗。
汉鲁恭王庶支。
和邻居荆州牧刘表，同为鲁恭王之后，是一表三千里的怨种亲戚。
若说陶谦还有些顾前顾后，有贼心没贼胆，那么刘君朗的野心，那就是写在面上。
中平五年（188年），刘焉上表，以地方吏治混乱，官员盘剥官逼民反为由，请灵帝以重臣为州牧，镇守一方。
地方州官因此权势大涨，将东汉的倾倒又加速推进了一步。
同年，他听信术士董扶言论，认为益州有天子气，上下打点运作，让自己成为了益州牧，又为第三子聘相士言有贵人相的同僚吴懿幼妹为妻。
次年，出任益州后，与五斗米教张鲁勾结，杀了时任的汉中太守苏固，自此张鲁盘踞汉中，刘焉则以米教作乱，隔绝交通为由，中断与朝廷的联系。
之后又私造天子乘舆之器，打压异己。
光熹三年，荆州牧刘表上书弹劾，称刘焉有“似子夏在西河疑圣人之论”，即所谓另立炉灶之意。
当然，刘表这一章，也不怀好意，多少有点楚王称鼎的味道，但刘焉表露野心，也是实实在在的。
论起来，他和刘焉还有点私怨，灵帝时刘焉被封为阳城侯，后来新帝继位，他以护驾有功，更封阳城侯，刘焉也就不算数了。
不过，这只是小矛盾，在天下大局，天下十三州面前，几乎忽略不计。
其人如此大胆，一方面是蜀中地利，一方面是其刘氏宗亲的身份。
战火四起，各地叛乱不断，和各处改旗易帜的叛匪相比，刘焉毕竟姓刘，多少有点肉烂在锅里的意思。
况且益州道路难行，征讨不易，时朝廷西迁未定，虽也有人叫嚣要南征，荀柔却隐忍未发，专心耕耘河东。
刘焉之死，说起来也是神奇。
据传，一日夜里天火下降，中刘焉自制的乘舆车驾，火势蔓延，烧着他所居住的馆苑，连刘焉本人都因烧伤后背，以致不治而死。
听上去，挺像佛家因果报应。
不过如今刘焉死了，身死道消，荀柔也不关心他，而是想的汉中、成都两处平原，天府之国，千里沃土。
益州面积仅仅小于凉州，在东汉十三州中，占地面积列为第二，跨越后世四川、重庆、云南，以及部分贵州、广西的土地。
与凉州相比，益州土地肥沃，资源丰富，更有盐池之利，秦、汉两朝，都以蜀中富强，自古以来为兵家争胜之地。
而对于荀柔来说，如今的益州，还有另一个重要意义，就是粮食。
荆州、益州，受横断山脉所保护，都不曾遭受蝗灾，他原本也使人前去买粮，可两处商人都见中原灾异，以奇货可居，坐地起价，直接上涨数倍。
可实在没办法，那也只能买，毕竟不能让关中百姓都饿死。
如今刘焉恰好死了，不可谓死得不好，正是死得正恰当时。
赶回长安的荀柔，在荀攸与荀颢陪伴下，来到廷尉诏狱。