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“这位就是黄彣，黄承彦公，以及公子黄湛，黄守中。”随行的本地向导，也是蒯氏族人蒯祺，当即在荀柔身后悄声提醒。
“见过黄公。”荀柔拱手。
他今天本就不因为闲情逸致出来登山。
条件已经摆出，蒯氏态度分明，与刘表不对付的零陵太守也公开表明立场，刘表的挣扎已成徒劳。
正因为是徒劳，荀柔反倒不得不容忍他这一时扭捏，毕竟这位姓“刘”么，客气一些，他也想将事情一次搞干净，免留后患。
反正这种谈判都是私下进行，也不需要他一个太尉亲自下场磨牙。
但刘景升数番邀请他在荆州州学开坛授课，就是一个明白着的大坑了。
辩经，是意识形态的辩论。
他能在长安搞，是长安有民情所在，北方士人多经历内乱之苦，深切体会社会种种弊端，已经有许多人在反思探索。
辩证论和唯物主义，各自都有著书立说。
脑洞大开，言辞激烈，远超过他。
他在各方面改革给百姓带来实际利益，看得见，摸得着，再讲一讲道理，大家自然也就愿意听，能听得进去。
而荆州，那样一群拥护刘表祭天，以勘定五经而立正统的儒生，能听得进去那些才怪。
且南方地区，神鬼之说深入民间，非一朝一夕所能改变。
刘表攒的那群六经倒背如流的腐儒，而绝不在他在容忍范围内。
把国渊和华歆丢去给那些人打嘴仗，荀柔自己则表示要出外访贤不跟他们玩了。
这也不算借口。
堂兄的来信他看了，堂兄之意，他也明白了，受了启发，却对寻访“遗贤”的理解和目的却又不同。
刘邦怎么向吕后低头的？不就是商山四皓。
他把黄承彦，庞德公、司马德操搞定，还需要理会荆州别的名士？才学不提，荆州这里，名气绝对没有比他们更大的。
这也算是因地制宜。
不意，黄承彦居然也很识趣，倒让他心里小有些惊讶。
当然，这位黄公态度上，与蒯氏又有一点不同。
蒯氏跪舔得厉害，反倒显得不自然，明显有利益寄托于他，才不得不卑身下气，实际上心口不一。
黄承彦这里却很自然又从容，赞美、夸奖多少运用了有些修辞手法，却是昔年月旦评的味道。
再看其人，确不是养尊处优，在书房捂得白皙的样子，肤色健康自然。
荀柔品了品，竟真有些返璞归真，置身云外的气质。
他从前所见的名士中，郑玄像学者，卢植是官吏，何顒似任侠，蔡邕文采风流，却无筋骨，倒是眼前这位黄公，形容举止间，简直是名士本士。