更怕，长此以往，潜移默化间女儿会将身份的转变当成是“蜕变”，从而自愿自成为妇人，所思所想是家与夫与子，所作所为是利家利夫利子，女儿彻底被淹没。
更怕若是成真，就荒谬地成了女儿竟因身份转变为妇而完成了“蜕变”，妇彻底取代了女儿，或说，妇“杀死”了女儿。
“杀死”一词虽残忍，却是实情，世间多少妇人“杀死”了曾为女儿的自己，吉了的更怕早就成了真。
更怕已然成真，吉了就愈怕。
因成妇而“蜕变”与“蜕变”成妇，完全不是一回事。
前者是吉了的更怕，但吉了仍以为，可算是世俗、外界、人为在变化女儿。
后者却是女儿天然、由内及外、自我生的变化，是吉了不敢深想的怕，她都不知自己究竟在怕什么，怕得很荒唐，她怕女儿生来就是妇人，怕世间再没有女儿。
世人其实从来没有将女儿比作蝉，世人其实是以蝉蜕寓意复活乃至永生。
可知晓，世人为何以蝉蜕寓意复活—永生吗？
明明，蝉蜕变羽化为成虫后寿命极其短暂，少则一旬，多则也不过数月，如何是永生呢？
成虫寿命短暂，蝉又为何执意蜕变呢？
蝉这一物种是在自寻死路吗？
不，蝉恰恰是在寻生路。
任何物种最初且最重要的使命就是繁衍，蝉也不例外。
蝉只有蜕变为成虫后才能繁衍，哪怕成虫期短，哪怕繁衍后极快地迎接死亡，蝉也得繁衍，死亡是繁衍的代价。
蝉的使命是蜕变，蜕变的意义全在于繁衍，蜕变、繁衍、死亡周而复始，世人才以蝉为复活—永生。
蝉，生来死去，皆是为繁衍。
吉了怕就怕，蝉的使命会成为女儿的使命。
可，女儿如何能是蝉呢？
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