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第122章 蛊师(第1页)

一进入藏经阁,入眼便是一排又一排的书架,每一个书架的外沿还贴着毛笔书写的文字,有人文、地理、功法。

这不像是宗门的藏经阁,反而更像是什么学校的图书馆。

进入藏经阁的大门处也没有什么神秘老头,或者扫地僧之类的,更没有从旁边窜出来一个神秘人说姜离天赋好然后收他为徒的。

藏经阁内只是些来参加天下蛊师大会的人,以及姜离的同门师兄弟们。

“我去看功法和人文之类的,你去看一些和工具有关的,如果现了什么对我们有用的就告诉我一声。”

姜离对着姜沐吩咐道。

听到姜离的话,姜沐应了一声就去找书去了。

看到姜沐的身影消失在书架之中,姜离从身旁的书架上随手抽了一本书就看了起来,那本书名叫古今见证录。

其实就是历史书,不过几年只记载了蛊师的历史,没有任何关于凡人的。

按道理来说,这么大的一个世界总不能全由蛊师们组成吧。

可就是如此荒谬,凡人的足迹无法在蛊师们的记录中找到,仿佛他们没有资格被记录下来。

这状况从蛊师历史的最前端还不算严重。

人祖带着族人们自大荒深处走出之时,仍旧有着凡人们的身影,可是他们留下的却只有一句话,“为人祖的出现提供了条件”。

这是姜离根据书中记载的东西提炼出来的意思,书上的记载甚至更加不堪。

即便姜离心中再疑惑,可书中的东西也不会随着他的想法而改变。

自人祖死之后,人们摸索出来一套练蛊的方法,并在人祖留下的蛊虫们指导下培育出了可控的二代仙蛊。

自此之后,蛊师们的身影便越繁多,由蛊师们构成的历史也越厚重。

在演变的过程中,蛊师们针对自身的能力和特点,编纂出了一套修行境界。

第一个境界为“蠹目”,在这一境界,蛊师们与身体内存在的蛊虫产生联系,蛊的身体特征初步在蛊师身上显现。

在这个境界,蛊师的额头会生出一只蛊目,这蛊目是蛊师们勾连天地的桥梁,借助蛊的眼睛,蛊师能够初步观察到天地之中存在的灵能。

当然,这只是观察到,蛊师们无法借助额头上的眼睛而吸收灵能,所以想要突破这一境界只能靠水磨工夫。

而一旦体内的灵能达到标准之后,体内的蛊虫便会继续生长,从而令蛊师进入第二层境界──角触。

在这一境界,蛊师们额头上的眼睛消失,取而代之的是自己体内蛊虫的触角出现。

这触角可令蛊师触碰到天地之间的灵能,从而吸收灵能储存在自己体内。

关于这境界还有人有说法,说蛊师的两条触角一个用来储存灵能再通过术法释放出去,从而达到搬山填海的威能,另一个触角则是用来突破境界。

可这个说法有一个漏洞,那就是每一个蛊虫的特征是不一样的。

蛊师们的样子也是随着蛊虫的特征而变化的,有的蛊虫只有一个角,有的蛊虫说不定有五只触角。

所以这个说法就不攻自破了。

姜离感觉这些说法和境界很有意思,他接着往下看下去。

通过触角吸收天地灵能达到极限之后,蛊师们便会自动进入到下一个境界。

第三个境界名为蟊齿,在这个境界,蛊师会生出和自己蛊虫相同的牙齿或者说是口器。

蟊齿境是上一个角触境界的延伸,蛊师们长出的口器可以帮助自己进一步的吸收天地之间的灵能,所以这一境界是蛊师们提升最迅的境界。

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