今天我们就来逐一分析、探究秦始皇推行的政策对华夏的影响。
伟人的诗中曾经有这么两句“祖龙魂死业犹在”，“百代都行秦政法”。祖龙这一称呼首次出现在史记秦始皇本纪，此后，变成了秦始皇的专称。
提及这个外号，刘彻又不可避免地黑了脸。刘据敏锐地察觉到父亲的情绪变化，好奇道“父皇，您是不是不开心”
刘彻摸了摸他的小脑袋，从牙缝里挤出字来“阿父没有不开心，阿父超开心的。”一个祖龙，一个二凤，就他，只有他，野猪
汉武故事作者你天打雷劈
汉成帝位面，汉武故事作者接连打了好几个喷嚏，他揉了揉鼻子“谁想我了”
贞观位面。众人着把脸深埋入臂弯中，肩膀一颤一颤的李世民，满脸问号“陛下，您怎么了”
李世民很久都没有回话。
过了好一会儿，他才勉强缓过劲儿来，屈指拭去眼角笑出的眼泪“没什么，就是突然想到了一些很好玩的事情众卿不用在意朕。”
贞观群臣面面相觑，但思及李世民就是这样一个性情中人，笑点低泪点也低，偶尔被什么东西戳中神经乐得停不下来，也是可以理解的。
这句话的意思很好理解，就是，秦始皇虽然死了，可他留下的业绩却长存于世，历代统治者都推行秦始皇的郡县制。
嬴政的眼睛明显比刚才亮了不少。
夸耀他的话多了去了，他这些年听得耳朵都听茧子了，而这首诗，显然不是冲他本人去的，它围绕的中心，应当是“秦政法”。这反而让嬴政生出了兴趣。
嬴棠在提及那个人时，总是会不自觉地露出憧憬之色，想必这人在后世，一定占据着举足轻重的地位，在那个人人都可读，人才遍地走的世界，此人能脱颖而出，被赋予“伟人”这样神圣的称呼，必然有着卓绝的能力和强大的个人魅力。这样的人，问题一定很犀利。嬴政很想仔细了解一下那人对他秦政法是怎么的。
这句诗的尾联“熟读唐人封建论，莫从子厚返文王”，彻彻底底明晰了诗人的观点，文王是周朝的奠基人，他实行的是分封制，所以这里的“文王”，不仅仅是指姬昌本人，更是代表“分封制”。至于“子厚”，读过柳宗元封建论的人，应该知道他在这里代表的是什么制度了。
“我的”柳宗元愕然睁目怎么还有他的事情
周围人当即围拢过来，绕着他询问这封建论讲了什么，能不能现默出来给他们。七嘴八舌的，吵得柳宗元脑袋都大了一圈。
他举着手再三声明这会儿自己还没写，问他他也不知道，一群人这才散去。
刘禹锡适才一直作壁上观，瞧见柳宗元那晕头转向的样子，他还一个劲儿地笑，可以说是十分没有朋友了。现在柳宗元好不容易得了个清净，他也没打算就此放过对方，紧追着调侃道“他现如今提到的文人少之又少，原以为这篇主讲秦始皇，就更不会出现我等文人的名字，没想到子厚为咱争脸了，这为汤武秦皇汉武和太宗皇帝所熟悉的殊荣，如今也有子厚的一份了。”
“梦得兄莫打趣我了，此事还未知祸福，”柳宗元苦笑，“你那刘向、许仲琳，你觉得秦始皇和周武王对他们是好印象吗”
刘禹锡轻咳一声“啊可他们着也没有多生气呢，想是不在意。”
“成大事者，岂可会与我等小人物多做计较”柳宗元道，“周武王之温善仁慈人尽皆知，始皇帝亦是胸有丘壑眼界宽广之人，他们二人若真因为这点事情置气，倒奇怪了。”只是他们不在意是一回事，作者社死又是另一回事啊
“子厚对始皇帝似乎很是推崇”这在文人中是件纳罕事，毕竟大家提到秦始皇，一般都是说他“暴虐”“奢靡”“迷信”的。这不是某个人的法，而是大环境，就算你本人不这么想，在写文章、引经据典的时候也必得骂上两句秦始皇，否则显不出你观点的正确来。
“非也，我并非崇拜某个人，而是政策本身。只要适合我大唐，能让大唐稳定繁荣，我就欣赏。郡县制乃利国安邦之计，始皇帝能坚持废分封立郡县，担得起高瞻远瞩之赞。”
柳宗元认为，秦始皇推行郡县制，是在顺应历史的发展，是一种进步，那些说夏商周国祚长久是因为实行分封制，而秦二世而亡是因为实行郡县制的，是不懂治国的人。2
嬴政暗暗瞥了眼王绾和他身边推崇分封制的人，抿了抿唇。
王绾陛下，您想笑笑呗，难道老臣还能拿您怎么办吗
嬴政倒不是嘲笑他，只是觉得好玩。
外人嬴政是个冷酷凌厉的君主，以为他手下的人必然都是出于畏惧才为他办事。但事实上，嬴政对于有真才实学的人，一向有很高的容忍度。他敬重王翦等老臣，对待李信等年轻将领宽和包容，在知道李斯未来会背叛他之前，也曾与其有很长一段时间的君臣相得。
王绾追随他多年，对大秦和他忠心耿耿，所以纵使二人在朝堂上屡起冲突，私下里，嬴政对王绾的态度依旧不变，仍如从前那般亲切。君臣之间相互打趣是个正常的事情，王绾有时与他闲话，也会拿他少年时的趣事来调侃他。柳宗元这篇文章显然无意冒犯于他而言远了千年的王绾，王绾本人觉得没什么可气的，只是倏然被乱箭扎中，有些猝不及防。嬴政出来了，所以才笑。
而以李斯为首的主张实行郡县制的人，就是实打实的觉得自己扬眉吐气了。没笑出声，已经是给王绾这名前辈最大的尊重了。
有人要说了，成汤、周武这样圣明的君主，都推行分封制，那还有什么可以讨论的呢肯定是分封制好咯柳宗元反问，他们不实行郡县制，是不想吗2
随着后面那句话，屏幕切到了姬发和成汤两人脸上。