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九天中文>北宋大法官>第三百八十七章 张博士

第三百八十七章 张博士(第2页)

许芷倩赶紧行得一礼,富弼可算是爷爷级别的。

张斐也是诚惶诚恐道:“不敢,不敢,不知富公有何指教?”

富弼呵呵笑道:“是老拙要想你请教,还有两个问题,老拙未有弄明白。”

许芷倩对此已经是见惯不怪,当初张斐一堂课下来,他爹都想凭借关系,套一点内容出来。

张斐忙道:“富公请说。”

富弼道:“首先,若德主法辅,必然会增加官府的工作,需要耗费不少的财政,这如何解决?其次,刑罚可改,宗法、族法,这又如何应对?”

根据当下的律例,妻子一般情况是不可能去告官的,但修改的话,这方面的诉讼,必然是会增加的,官府的工作也会变多,而就目前朝廷的财政,根本是支撑不了。

说得好,做不到,那就等于是没用的。

另外,真正的礼教,是在乡村的宗法和族法里面。

自顾皇权不下县,这乡村怎么管理的,就是乡绅凭借礼教在管理,宗法、族法都是儒家礼教延伸出来的。

为什么儒家根深蒂固,就是这个原因,你可以改国法,但没法改乡法,皇帝都改不了。

其实之前富弼也意识到二者的矛盾,但是他也清楚张斐为何一直以法家之法做例子,就不想去引发法制之法和儒家之法的矛盾。

但并不妨碍修法,富弼当时是想,先将法一分为二,将一些律例以保护利益为主,而不以刑罚终结。

可惜,最终还是没有敷衍过去,这堂课张斐彻底讲清楚法制之法和儒家之法的关系,这自然又延伸出新的问题来。

张斐不答反问道:“富公可知我朝为何要修改亲邻法和继承法。”

富弼立刻道:“这是因为我朝不抑商,不抑兼并,导致城镇繁荣,许多人是远离家乡,远离亲人,导致原有的亲邻法和继承法都不可用。”

亲邻法主要是涉及到房屋、田地的买卖,依法首先要问亲人买不买,但如在汴京城,许多市民的亲戚都是在千里之外,跑那么远,问一句买不买,这成本太高了。

继承法也是如此,商人若客死他乡,身边的财物怎么继承,关键还有西夏和辽国的商人,如果死在大宋,又该怎么算。

说完之后,富弼突然反应过来,问道:“你的意思是,只在城镇实行法制之法?”

张斐点点头:“因为这乡村人家,一般都是各扫门前雪,相互之间的利益纠葛比较少,而且他们居住的又是非常分散的,设司法成本非常高,但能得到的利益又非常少。

如果朝廷要这么做,我建议先只设在商业繁荣的大城镇,至于乡村还是维持他们的宗法和乡法,司法就只是干预乡村发生的一些重大案件。”

法与经济是密切相关的,法制之法对商业有着极大的帮助,但是在小农经济下,真的是收效甚微,关键成本太高,财政也根本负担不起。

富弼点点头:“如此倒是可行。”

张斐拱手道:“富公还有其它问题吗?”

富弼一怔,忙道:“没有了,多谢指教。”

“不敢!”

张斐又道:“若无其它事,那下官先告辞。”

富弼稍稍点头。

上得马车,许芷倩终于按耐不住激动,“看来官家、太后、富公他们都很支持你的法制之法,说不定朝廷真的有可能会对此修法。”

();()  张斐笑道:“这可不是一件容易的事,涉及到方方面面,你也别抱有太大的希望,以免到时又失望。”

这事说来容易,但做起来是非常难得,必定是一个很漫长的过程。

“倒也是的。”许芷倩点点头,忽然又想起什么似得,“不过有一个问题,我也想请教你一番。”

张斐问道:“什么问题?”

许芷倩道:“就是你那个阴阳图,只能是夫向妻溢入,这个约定俗成是从何谈起?”

张斐瞧她一眼,“许拳拳?”

许芷倩好奇道:“什么许拳拳?”

“没没什么。。”张斐迟疑片刻,道:“其实这个乃是天地循环之理,只能是成婚后,再向你解释。”

此二者有何关系?许芷倩更是好奇道:“为何?”

“因为。。”

张斐道:“这个说是说不清楚的,到时我亲自与你操作一番,你立刻就会明白,为什么只能夫向妻溢入,妻是永远不能向夫溢入的。”

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