丽莎点了点伯里斯手里的地图：“好，我们继续说吧。”
“好。”伯里斯嘴上答应着，思绪却不禁飘远……他几乎有点同情奈勒了。丽莎似乎根本不怎么在乎这个“久别重逢的儿子”，她对他礼貌而冷淡，就像他只是陌生人一样。
女牧师继续他们之前的话题，在地图上指出了一条路。
从北方霜原到宝石森林，再到俄尔德和今日的萨戈北境，翻越落月山脉，进入西荒平原，再从山脉南侧重回萨戈，走入大陆中部平原，一路向东，再重新北归，从珊德尼亚出港航海，在多个海岛停留，回到陆地，来到今日研修院所在的五塔半岛……
一部分人远渡重洋，寻找新的栖身之所，另一部分人折回中原，在东南部的几个地区继续流浪。
据说，这就是黑湖守卫的牧师们祖祖辈辈走过的路。
丽莎自己当然没有走这么远。每个黑湖牧师都会记得先人走过的路，然后用一生来继续他们的旅程。因为曾被驱逐和否认，他们活得艰苦而隐匿，但他们一直没有消失，更没有停下脚步。
为了寻找与黑湖守卫有关的圣物，为了寻找古时候留下的神殿，他们可以走遍天涯海角。
丽莎是他们中最幸运的一员。她接受先人遗赠，获得圣物古书，还带着书找到了黑湖守卫的神殿。
她毕生的愿望就是读完这本书，去聆听逝去之神的遗言，尽览遗落于世俗之外的秘密，通晓无人歌颂的传奇。
据说这本书销声匿迹了很多年，丽莎的祖辈因为机缘巧合，在与海岛精灵的交易中得到了它。他们一直将它秘密藏在身边，传给后代或学生。
听到这些，伯里斯暗暗感叹：莫维亚不但没有把芬尼的研究继续下去，甚至还卖掉了一部分芬尼的藏品……估计他只留下了与控制鱼人有关的东西，最多再留些导师的著作和笔记，凡是他看不懂的、不理解的、看起来比较值钱的物件，应该都已经被卖到海渊之塔外了。
芬尼奈特这个人也太惨了，被学院驱逐，被学生辜负……如果他生在当代该多好，现在异界学和毒物学已经完全合法了，他的人生肯定不会那么凄凉。
不过，这倒是侧面证明了一件事情：那本古书上面没有魔法陷阱，否则莫维亚没法活到现在。
伯里斯问：“女士，你的祖先也都读过这本书吗？”
“他们没能坚持下来。”丽莎叹气。
“什么是‘没能坚持’？”
丽莎说：“来，听我慢慢给你们解释吧。我已经年老，身体又十分衰弱，也许我很快就要离开人世了，在这之前，我愿意把这些事情讲给想听的人。”
隐匿的牧师们认为，《子夜编年史》是黑湖守卫亲手写就的，它的起笔与成书都在位面割离之前；而《白银颂歌集》则由神使、牧师、信徒等继续书写，是从位面割离后才开始写的。
书里的“字”并不是文字，而是一种古老的神术符文。这种符文含有巨大的信息量，可以将语言、文字、感官和记忆进行压缩。一个字符就是一段传奇，一个段落就能呈现某人完整的一生，一张羊皮纸可以写尽某个国家的兴衰。
书只有半拃厚，其中容纳的东西却足以填满一座图书馆。
阅读它是一件相当艰难的事，能破译符文的人才能读懂，能读懂的人也不一定能坚持读完。
书还有个特点，它分成两半，一侧是编年史，一侧是颂歌集，中间隔着一块厚牛皮。
阅读前半的神迹部分时，你只能按顺序从前往后看，不能往回翻。就像人生只能向前不能回溯一样。如果往回翻了，你的头脑和记忆有可能会受损，具体受损程度则因人而异。
书的后半部分则比较宽松，你可以翻来覆去地看，这部分是牧师与神使写的，没有那么强大的秩序力量。