“还是有点紧张”
“无妨，我在你身后着，出不了事。”
大年十五一早，余赋已经准备开始进行今天的祭祀活动了，不过临场了还有点小担心。其实应该是，三天前他就开始准备了，不进荤腥，不杀生，不摸油腻等等各种忌讳。然后今早天不亮余赋就起来了，开始沐浴更衣。衣服还是姬灵枢给他的，据说是用特质的布料制成，姬灵枢亲自剪切、缝制的，还经过秘法锻造的。
衣服不是纯白的，而是带点米黄色，样式有点类似道袍，但是比起道袍来更加飘逸洒脱。衣服上折层繁复，袖口、领子和下摆都是海浪纹，余赋难以想象这是姬灵枢如何绣上去的。余赋也是第一次穿这样的衣服，虽然还留着短发，但是着也有了那么点意思。
“以后头发留起来吧。”姬灵枢见着余赋的短发说道，这样他给余赋准备的发冠就有用了。
其实一年都没有理发了，说实在的，还这有点长了，但是被细细打理着，如今发质也好，余赋上去反而年轻了不少，也有几分文艺气质了。了姬灵枢那头飘然长发，一部分头发挽了一个发髻，被一个样式简单的发簪固定在起来，也是十分好的。
“嗯，以后留着吧。”灵气、灵果还有丹药的滋润，余赋现在的发质好到他觉得自己接拍洗发水广告都不要后期特效了
着装好后，余赋他们就要出发了，他家门口已经围了很多村民了。他们这是要去迎妈祖娘娘，将妈祖娘娘的塑像迎到海边祭祀的地方。村子里没有统一的着装，还是村支胡皓给抬妈祖娘娘塑像的人在某宝上买了长衫。虽然统一了，不过余赋和姬灵枢这么一出来，对比就出来了，显得那些长衫特别的不伦不类。
除了村民之外，还有很多其他村子里的人和游客都来了，这会儿已经开着手机在拍摄。姬灵枢和余赋一道出来的时候，简直亮瞎了大家的眼睛，仿佛到他们两身后有霞光无限俊朗飘逸、谪仙降世，大家挖尽脑子都在想该如何形容眼前的两人，实在是太亮眼了一时间，刚刚的小声议论声都消失了，大家都瞪大了眼睛着从门口走出来的两人。
“真不该买衣服”胡皓向换上他买的那些衣服的人，遮住自己的眼睛，不忍直视
其实他是不知道，余赋的衣服是姬灵枢用特殊方式处理过的，还刻有阵法，是专程为了祭祀活动准备的衣服。所以真的不是大家眼花错，而且穿上这个衣服，余赋自带圣光，让整个人的气质都无限提升上去了，可以增加祭祀的效果。
走出门后，余赋到这么多人，心里突突突的多跳了两下，还好姬灵枢用手轻轻的在他背上拍了一下，顺便给他输送了一点灵力“没事，有我。”
余赋提了提精神，朝着迎妈祖娘娘神像的队伍走去，到的队伍最前面。然后站定，微微等了等，到了指定的时间，才按照姬灵枢教他的方式，加上灵力唱道:“迎妈祖”随即，就朝着前迈步，步伐均匀，昂首挺胸，十分有气质。
听到余赋的声音，所有人都仿佛像是喷了一剂清新剂，整个人都有精神了。大家也自觉的闭了嘴，安安静静的跟着队伍后面走。他们今天的每一个时间点都是姬灵枢给算好了的，例如这个时候，若是到藏金湾的东边沙滩去，就能到朝阳刚刚露出海面。
大家好，我是姬素问，今天负责帮余赋哥哥直播。今天我们直播的内容是藏金湾祭祀妈祖娘娘，希望大家喜欢现在，由余赋哥哥领着迎妈祖娘娘神像的队伍朝着五里外的妈祖庙走去姬素问那些直播器，特别认真的介绍到。
好萌好萌
隔着屏幕都感受到了渔夫小哥仿佛镀了层圣光一般。
渔夫小哥这穿着简直犯规，太圣洁了
嘤嘤嘤，又骗我入汉服门
这并非汉服，这上面一些刺绣的花纹和衣服样式已经能追溯到公元前，甚至更远的历史，我们也只在远古壁画中到过。到渔夫小哥这身衣服，仿佛将我带回了几千面前的祭祀，不过后面那些人的衣服我的眼睛快瞎了
后面那些小哥的衣服我已经找到淘宝同款，但是渔夫小哥的衣服找不到，s后的效果都达不到
不明觉厉
其实一路上，余赋并非是只是走路，而是按照村里老人教的，唱诵着一些歌颂妈祖娘娘功德的曲调。这些曲调也不知从何时开始传送的，只是在渔家人中一代代的传承了下来。他唱诵的曲调没有那些老人那么婉转悠长，反而更加清脆，每个字的吐词也更清晰，用着特定的语调，有节奏的开始吟唱。
因为一直用灵力加持，他的声音仿佛具有穿透力一般，直达大家的心灵深处。队伍里的人仿佛到了妈祖娘娘那些流传下来的故事正在他们眼前播放一般，即使隔着屏幕的直播间观众也受到了这种力量的感染，这会儿连弹幕都没有了。由余赋开始，后面跟着的抬神像的人也跟着唱起来，还有村里的老人也跟着在唱，他们仍然沿用着村子里流传的音调。
这么多人一起吟唱也没有半点杂乱，其他人的吟唱仿佛是再给余赋伴奏一般，余赋的声音直达心底。因为这些事迹是被反复吟唱出来的，到后面，一些游客都不自觉的开口，跟着一起唱过去。因为今天这事已经宣传很久了，所以沿路不少热闹的，到余赋他们的队伍后，很多都忍不住加入，让队伍越来越壮大。
本来今天因为人多，一些小商贩准机会，也是沿路在兜售东西。镇上还专门保卫组织了力量过来巡查，结果余赋他们一路走来，大家秩序十分整齐，队伍里连喊声呼喝的人都没有。五里路也不长，余赋他们行走得并不快，但是一个多小时也到了。
他们挨着的这座妈祖庙并不大，只有独独的一间庙堂，里面也仅仅供奉了妈祖娘娘。不过除了门口正对着，在屋中间的那座妈祖娘娘神像之外，还有一些小的妈祖娘娘神像，甚至是吊坠。民间一直流传着“请神容易送神难”这样的话，也是因为神仙们不但会保佑芸芸众生，也会在人们不敬神仙和做了坏事也会被神仙惩罚。
所以，请了神仙到家里，哪怕是买了一个神像吊坠，也要好好供奉，不能藏于不见光亮的抽屉、匣子。不能放在脏污之处，不能带到厕所，像是立着的神像，或者是画像，一般是不能带到卧室的。否者，这就会被称为不敬神仙，会引得神仙发怒的
所以就有人请了神像回家后，不能供奉了，就会把神像送到供奉神仙的庙宇里。当然，也不是说直接就拿到庙里去，这中间也是有讲究的，各地不同。而且如今很多人也已经不那么信封这些了，随意丢掉的神像吊坠、画报或者是塑像都有。
到了庙前，大家自动的现在两边，这庙连个门都没有，自然也不存在左边进门右边出门了。其实进庙宇左进右出很多时候也是在佛教比较遵从，不过不管道教佛教，一般都不走门的正中间。
“落”余赋高唱道。然后整整衣襟，才从靠左的墙边进入庙里，然后将香烛纸按照规律点燃。这才持着香，开始跪拜，并将这次迎妈祖娘娘去海边祭祀的事情禀告了，再上香。
按理来说还算顺利，香轻易的插入了香炉，了了青烟缓缓上升，上面妈祖娘娘的神像带着温和的笑容俯视着众生。然后，余赋再拿出卜骨开始起卦，这是让妈祖娘娘示意，她是不是愿意让自己的神像被迎去。这副卜骨是姬灵枢给余赋的，是他继承的那位大巫的，也不知经历了多少年了，甚至都不知道是用什么动物的骨头制成的了。
现在这副卜骨已经如玉石一样，呈现出了琥珀色，十分光滑。据说卜骨最开始是用动物的肩胛骨制成的，一般取牛骨，骨密结实，打磨之后十分光滑。余赋按照姬灵枢给他说的方法卜了一卦，吉卦，可以迎接妈祖娘娘的神像去接受祭祀。当然，这是一个过程，一般第一次如果起卦不成功，那就焚香祷告，又起一挂，直到吉卦为止。总不能让准备好的祭祀活动因为没有迎到神像而不举行吧。
吉卦之后，余赋高唱:“请妈祖娘娘，拜。”所有来请神像的人都开始跪拜妈祖娘娘，当然，围观那些人不要求跪拜。接着就是请神像了，由几位老人共同抬着妈祖娘娘的神像向迎接的抬轿里走去，将神像放在正中间。
“恭迎妈祖娘娘”等到神像安置妥当，余赋他们再拜，然后余赋再唱:“起”
随后就是一串鞭炮点燃，代表大家对于妈祖娘娘的欢迎，也是告诉一路上的阴秽鬼魅，妈祖娘娘来了，你们速速避开，不要惊扰到娘娘。这就像是古时的达官贵人的轿子前有专人敲锣开道一样。而迎去祭祀的地方这一路上，余赋他们唱诵的就是他们对妈祖娘娘的感恩，希望妈祖娘娘能够感受到他们的心意，愿意接受他们的供奉。
今天海边的人特别多，很多起得晚的人已经在这里等着了，连叫卖的小贩都增加了不少。余赋他们一直走到海边准备进行祭祀的地方去，将神像迎到临时搭建的神龛里。刚刚还在沙滩到处玩的人，都聚过来了请牢记收藏，网址最新最快无防盗免费阅读