“乌撒隶属于乌蒙府，乌蒙位于滇、黔、蜀三地的交汇处，南临曲靖，西以蜀地凉山为邻，北临宜宾自古便有锁钥南滇，咽喉西蜀的说法，”
官道上，十几辆马车缓缓南行，两侧则是高坐马上的护卫。
一队马车中，一辆不打眼的马车里，两个妇人正兴致勃勃的聊着什么，一旁还有两个丫鬟随侍左右。
这马车外面着普通，内里却另有乾坤。
四面车厢壁上包了一层沉香色绣如意、宝瓶等吉祥暗纹的锦缎，缎子里填了厚厚的棉花。
车厢里很是宽敞，被一扇推拉门隔成了大小两间，靠近车辕的那一间略大，左右两侧靠着车厢壁的地方是长条座位，位子上铺着厚厚的坐垫，还放置了几个柔软舒适的靠枕。
座位中间放着一个小桌，桌子是可以折叠的，桌面上嵌着磁石，桌上摆放的瓷器则是特殊定制的，任马车再颠簸，瓷器放在桌面上也不会随意晃动。
靠近车厢尾部的那间则较小，仅能容纳一人在里面坐着。
小间里放着一个红泥小炉、紫铜水壶以及小巧的砂锅等炊具，角落里还堆放着一筐上好的银霜炭。
身着翠色衫裙的小丫鬟，头上梳着双丫髻，手里拿着把小巧的团扇，正专注的着炉子上烧着的水壶。
隔壁大间里，柔和的女声继续说着“乌蒙虽地处偏远，但景色怡人，有几处地方颇值得一观。比如犀牛望月，这还是西汉时”
云南在彼时的中原人眼中，那绝对是贫瘠、落后的荒蛮之地。
然而在土生土长的本地人心目中，却是山川秀美的家园。
说话的是孟复的妻子段氏，她和孟复一样，都是祖辈时阖家迁入了云南，在云南出生、长大，心中早已把这片土地当成了自己的故乡。
谈起云南各地的风土人情和山川景色的时候，言语间不自觉的便流露出一种莫名的骄傲与亲昵。
“龙泉水清澈透明、解渴祛痰，一口喝下去，如饮甘霖、浑身泰然”
段氏在曲靖出生，对隔壁的乌蒙很是熟悉，且她嫁给孟复后，跟着夫君读了几天的，见识也比寻常民妇强许多。
齐谨之一行人离开京城后，顾伽罗便时常邀请段氏到自己的马车里闲聊，听她说一些滇地主要是乌撒的故事。
段氏原本还担心顾伽罗出身高贵，会瞧不起她们这些荒蛮之地来的土包子，跟顾伽罗聊了几次，才发现，这位顾大奶奶却是个极好说话的人。
举止优雅、言谈得体，一言一行都是那么的高贵、优美，却没有半分倨傲、漠然。
直到此时段氏才明白，原来所谓的高贵并不是高高抬起下巴、更不是目中无人的睥睨，而是一种融入骨子里的高雅淡然。
这、才是真正的世家贵女啊。
而她曾经见过的什么豪商太太、县丞奶奶，不过是东施效颦的暴发户罢了。
顾伽罗态度可亲，段氏也就放下了担心，详细的将自己知道的都告诉了她。
“大龙洞里有一块露头岩石，状似犀牛，仰望洞顶，故名犀牛望月。此石亦被古时的僰人称为乞子石，太平御览有记载，说是古时僰人常来洞中摸石乞子。传说只要摸到乞子石的妇人，来年便能生个胖娃娃呢”
段氏侃侃而谈。
顾伽罗闻言笑道，“竟有这样的灵石待到了乌蒙，我定要前去一。对了，段娘子，那边的天气情况如何我听说南边气候温暖，冬天也不会下雪呢。”