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维杰夏玛的法代表了相当一部分顽固分子，他们觉得根本就不该由一个外国人来写跟本国文化有关系的作品，更何况还是凭借这种文化去拿到了亚洲第一个布克奖。
“骗子小偷你偷走了我们的荣誉”激进分子在网络上面叫嚣起来，恨不得把张楚抓回印度去千刀万剐。
另外一些人同样也都攻击性十足，不光希望自己抵制少年派，还希望全体同胞都拒绝这本。
“不可理喻，这原本是属于印度的荣誉，把布克奖还给我们”
“之前我还以为是印度作家所写的作品，没想到竟然是中国人。他为什么能写出这么优秀的作品来”
“中国人根本不信神，没有信仰。张楚不可能写出这种以宗教为主题的，他们的信仰就是吃”
“印度文化太棒了，很自豪生活在这样一个国家里面。”
“为什么张楚把印度写得这么好，但却让主角一家人移民加拿大呢”
这群人可能连都没有，就因为一篇报道而燃起了旺盛的国火焰，弄得张楚像是成了全体印度人的敌人一般。
但好在脑残毕竟是少数，还有很多人并没有带到沟里，另外一部分印度人并没有被蒙蔽，反而是站在张楚这边。
“我觉得一个外国人愿意写我们印度的故事，这代表了对印度文化的认可。证明我们的文化其实是很吸引他的，这应该是件好事儿”
“或许我们应该感谢张楚，感谢他帮助印度文化在全球范围内传播。”
“是哪里来的自信，如果张楚不写少年派，我们本土的作家就能拿到布克奖”
“我死了这本，不关心作者究竟是哪个国家的”
“我觉得这算不上是文化窃贼，他并没有把印度文化说成是中国文化，我觉得应该算是文化宣传才对。”
印度人口那么多，还没等他们一致对外，就已经先在内部轰轰烈烈的吵了起来。
有争议之后就有了曝光度，这场关于张楚究竟是不是印度文化的争论直接从网络上面延伸到了线下。
不光是同事、朋友之间讨论，还有社会专家、文化专家、文学家、评家在发稿探讨，甚至连电视节目也有相关话题
这甚至比之前少年派拿到布克奖的关注度还要高，连带着它的销量像是坐上了火箭一般嗖嗖嗖的往上涨。
这肯定算是意外之喜
张楚到印媒的报道后颇有点哭笑不得，这文化窃贼的帽子盖下来还真有些承担不起。
他并没有将印度的文化据为己有，也没有宣扬过这方面的事情，只不过是不想破坏原著而已。
如果说是文字窃贼的话，他只有承认下来，因为这是事实。不管里面加了多少自己的理解，他本质上就是一个文抄公，张楚从来都没有否认过这一点。