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九天中文>华夏有为>第四章 外比于贤

第四章 外比于贤(第3页)

白深吸了一口气,然后缓缓地说:“我想告诉你的是,我们现在所处的世界,也许只是更大宇宙中的一个微小部分。而这个宇宙的运行,也许正是遵循着先天八卦的规律。我们的历史,我们的文明,甚至我们的命运,都可能与这个宇宙的运行息息相关。”

迹天涯沉默了,他知道白的话并非空穴来风,而是有着某种他尚未理解的深意。他决定将这些话铭记在心,也许在未来的某一天,他会找到答案。

夜空中的雾气渐渐散去,月亮和星星开始在天空中闪烁。迹天涯和白的对话,就像是这场对话中的星辰,照亮了他心中的迷雾,也指引着他前进的方向。

虽然,迹天涯到现在也不知道,自己的方向,究竟应该是哪里。

迹天涯更不会知道,白想起的事情,其实是它曾经亲眼目睹了先天八卦的演化过程。

而那个演化先天八卦的人,正是二千年后的迹天涯。

华历二年七月,夏至时分。

一年多的时间如白驹过隙,转瞬即逝。在迹天涯的带领下,这片新土地终于焕出了勃勃生机。曾经的荒野被整齐的田垄所取代,金黄的庄稼在微风中轻轻摇曳,仿佛在诉说着农耕文明的辉煌。

族人们凭借着勤劳和智慧,不仅成功地开垦出了这片土地。

因为有建设京城的经验可以吸取,这片新开的土地在开之前,便得到了系统的规划。

农耕文明的先民们,终于开始第一次尝试如何去与周围的自然环境和谐共存,并取得了初步的成功。

这一次,他们还注重展了渔猎技术,使得食物来源更加多样化。在这片土地上,人们的生活逐渐稳定下来。

而刚过去的清明时节,迹天涯亲自在这里主持的祭祀阿婆活动,也使的这里所有人的精神世界,完成了空前的统一。

过去的人类族群,是以物理上的远近去划分的。简单来说,就是生活在一起的就是同族。只要分开了,再见面就有可能是你死我活的仇敌。

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但从有了共同的祭祀对象开始,族群的划分,才开始渐渐地从狭隘的地理局限性中解脱出来。

现了可以自主耕种的粮食,只是生成农耕文明的摇篮。

有了共同的精神追求,或者说有了共同的祖先信仰,才是农耕文明得以成长壮大的依托。

迹天涯站在水田边上,眺望着这片由他带领族人一手打造的新天地,心中充满了成就感。他知道,这仅仅是一个开始,他们还有更多的工作要做。

但在这之前,他要做的事情,是回京城去看看。初为人父的迹天涯,第一次与自己的女儿分别这么久,他想念自己的女儿了。

经过多日来的谋划,和与族人们商议后,迹天涯开始做出回京前的最后安排。

“织娘,我走之后,稻城就交给你了。”这片新土地水资源更为丰富,所以他们主要栽种的粮食是以水稻为主。也正因此,迹天涯将这个新城市取名为‘稻城’。

“嗯,放心吧。有计数辅佐,我会严格按照时令组织大家劳作或休息的。”织娘应道。

计数是复兴大学的第一届学员里,最优秀的一个。基本掌握了天文、历法和基础数学等知识,应对眼前的生活所需,绰绰有余。她也是迹天涯特意带出来的人才,就是为了将来参与管理新城市而准备的。

“石肤,记住我和你说的方法。我回来的时候,你一定要尽全力逮住几只健康的野牛。”迹天涯又再度重申了早就托付给石肤的一个任务。

就在迹天涯将要离开的时候,他竟然在这片土地上现了逐草而来野牛群。

这意味着,除了狼(狗)之外,耕牛,农耕文明另外一个最重要的伙伴,终于出现了!

(本章完)

(《周易·比卦》:

六四:外比之,贞吉。

象曰:外比于贤,以从上也。)

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