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九天中文>华夏有为>第六章 拘系之下

第六章 拘系之下(第3页)

那么诺贝尔文学奖的颁发,其实就是想承认并强调这个“观点”的正确。

于是“人生百年,终究是孤独的”这个观点,就成了主流的,正确的意识。

如果你孤独了,你就正确了。

如果你在为了人类命运共同体而奋斗,并且享受着那种高级的快乐,你就是错误的,是活在梦里的。

科学是发现,不是发明。

在不断分裂的同时,不要忘记它们原本就是一个整体。

没有一个粒子或者电子是独立存在的。

它们都是那些自诩聪明的科学家们,在这样或那样的主体中剥离出来的。

然后我们这些伟大的科学家们,就高举着他们的发现,大喊着:“快来看,这就是构成世界的基本粒子!”

可对于那些基本粒子本身来说,它们在被科学家们发现之前,就已经联系在一个又一个的整体里了。

它们彼此间一直在用这样或者那样的力场保持着联系,维系着联系。

如果它们有主观意识的话,这些一直存在的力场,就证明了它们主观上明明就是不想分开的。

是追求统一的!

量子恒久纠缠,就是这个意思。

世界的本心,其实是在追求着联系。

而人类的科学却总想着要把人类引向孤独。

到底是何居心?

是何目的?

佛陀说:“一花一世界,一树一菩提。”

可是花也好,菩提也罢。都和感知到花与菩提的你一样,不过是这个世界整体的一部分而已。

花就是花,菩提就是菩提。

华夏文明说的天人合一,才是文明的归宿。

我们当然要发展科学,但不要走的太远,最后竟然忘记了自己的归宿。

(本章完)

(《周易·随卦》:

上六:拘系之,乃从维之,王用亨于西山。

象曰:拘系之,上穷也。)

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