第166章有根可依，再遇故人
修士是具备“地域性”的，厉害的修士会占山为主，在山中设立洞府，布置草木，画下阵法，笼络八方灵气，聚天地之精华。
如此一来，便是有山可依，有势可靠，人与山合，福运鸿天，益处无穷。
故久而久之。
便有山因人成名，有人因山而得势，“山”还可作为资产，传给弟子，便单说那盘龙宗，仅凌天洲内一小宗，可曲龙江两侧青山，多是归属于他，纵使是灵气枯竭，那居住过神仙的山峰，纵然不高，也比之别处，多了一分说不明，道不清的韵味。
再有大能者，喜欢摘星辰而居，扶摇天下天上的繁星数百万，灵气鼎盛时，修士修行至炼虚后期，便已是有摘星之威。
只是星辰大多荒凉，古人云“山高水远”，这星辰挂在高空，更是比山更高，比水更远，其实非好事，居住价值要排在“山”之后。
扶摇天下设立的星位榜，是天下天骄之排名，其实也是观测到的星辰之排名，星辰价值虽不如山，但总归是个人资产，一些奇异的星辰，还能开采出玄铁，心岩等重要材料，也非常人所能有，寻常山所能比。
修士的财富，除了有多少灵石，多少厉害得法器外，还有便是有多少座山头，头顶有多少颗星辰。
莫要小这种资产，资产越是多，相应的所能发挥的战斗力加成，也是会有所提升。
正所谓客随主便，自己盘踞之地，便是主，更有强龙压不过地头蛇，主场加成可不能小瞧。
这也是为何，修士修为高了之后，便喜欢开宗立派的缘故，山头太多自己一人打理不来，便赏赐给弟子，弟子的山头也是他的山头，宗门强大，外敌何敢来犯。
扶摇天下万仙峰，素来有十大仙山之名，巅峰时合体期修士，也不敢在此山放肆。
李长笑望名川，观江河，在思索着阴物长存一道，灵气未枯竭时，灵气为根，阴物鬼魂有修为在身，依旧可长游天地。
如今，依旧有阴物长存，李长笑走了不知几万里，见识已经算广，见过几次阴物长存之事，较多的便是受特殊地势风水的影响。
他又联想到百幽术中的“囚魂术”，这招他还未练成，却也细细研究过，此术是将他人魂魄取出，封印在自己炼制的瓷人之内，起到囚禁魂魄的作用。
从诸多术法中。
李长笑隐隐得出一点。
但凡魂魄，都必须有“根”可依，这个“根”可是实物，也可是“地势风水”等虚物。
玉罗刹能长存，便是依靠“魂珠”，只是世间魂珠何其之少。
长存一路，遥遥无期。
相比于李长笑，玉罗刹的收获，倒是颇为奇妙。
虽是身为鬼仆，但身为主人的李长笑，却从不吝啬请教玉罗刹凡间武学。
有时也会网罗人间最新的武学，给玉罗刹学习，人间武学其实不弱，修行至顶峰，甚至能够媲美筑基中期的修士。
正是凡间武者泛滥，灵气枯竭后，修士才不得不低调，若是被武艺在身的江湖客围剿，也是颇为头疼的一件事。