北宋大法官正文卷第三百六十七章功成身退好！
说得真是太好了！
你王安石的均输法动辄向皇帝借成百上千万贯，你竟然好意思去质疑别人的损耗？
你还叫什么王安石，不如叫王双标。
众人不禁又看向王安石，目光中夹带着一丝幸灾乐祸。
然而，王安石脸上却没有一丝的尴尬，还冲着大伙直点头，“说得真是好。”
嗯？
众人为之一愣。
向来口才了得的王安石，竟然这么快就认怂了。
不可思议啊！
唯有老冤家司马光知道王安石在打什么主意。
王安石提出那个问题，根本就不是向拆张斐的台，也不是故意刁难张斐，而是希望大家意识到这财政的重要性，从侧面证明他变法合理性。
理财才是王道。
而张斐的解释，对于王安石而言，是没有一点坏处的。
誓死捍卫你的正当权益。
可见这利益的重要性，都值得你付出生命。
这就是在说明，赚钱也不是什么难以启齿的事，是理所当然的事，朝廷不应该阻止，还应该保护。
律法都是这么规定的。
但是对于那些老夫子而言，也不觉得这话有错，这仔细一想，是非常符合儒家的思想。
儒家的利与义，都是相对自己而言。
在两者取舍之间，要以义为先。
而法制之法的“利”，则是指“别人的利”，这不就是儒家所提倡的吗？
忠与孝不就是捍卫君主和父亲吗。
只是有一个微小的差别，就是这个捍卫者，不是人，而是指法。
赵顼是频频点头，笑道：“这个解释的确令人耳目一新，也引人深思啊！”
富弼、赵抃等人也都是纷纷点头。
这个解释的确让人眼前一亮。
而学生们见这些大臣、士大夫都不反驳，不禁也都在想，难道这就是最终答案吗？
是重利轻义，还是重义轻利？
这个争论已久的话题，是不是来到了尽头？
义捍卫利。
是既满足法家的思想，又满足儒家的思想。
这不就是最好的吗？
这令他们对于法制之法进一步肯定。
说来也真是要感谢王安石，没有王安石的这个问题，法制之法还无法成为究极体。