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这里原本是条熙攘的街区。
但不知何时。
已然来到了僻静无人的小巷，尤其是当郑谦回过头看到此人时，才愕然惊觉，原来自己不知不觉来到了这个陌生的地方。同时，见到了两个奇怪的人。
面前的这位，以及，不远处巷子拐角处的算命先生。
说来也是有趣，这里明明是美利坚的国土。
可那个算命摊位上却挂着面旗子，赫然写的是【布衣神算】。
郑谦与中年人较近，与算命的距离较远。
回头。
紧紧盯着中年人。
“你是谁？”
终于问出了这个关键问题。
中年人笑起来，给人的感觉如沐春风。
但越是仔细观察此人的样貌，却给人的感觉，就越不是人。
相较于乌雅兆云那种没有【人味】的感觉却又不同，郑谦第一次感觉，有人居然和【神】是如此接近。对，如果说乌雅兆云正在去除【人性】，那么此人，就是诞生【神性】。
听起来有些夸张，可这就是郑谦当下最真实的体验。
“你是，神？”
紧接着，郑谦又问了这么一句。
闻言，中年人哈哈笑了起来，笑声十分爽朗。
他的目光变得愈深邃，叹息着看了一眼蔚蓝的苍穹，感慨道，“曾经我也以为，自己达到了神的境界。但伴随着修为的精进，才现这个世界上，没有神。”
“我不过是，多练了几年的功夫而已。”
为什么郑谦会有这样的感受？
通常，他看一眼对方就知道此人练到了什么境界。
归根结底，就是评判功夫高低有个准则，那就是【玄关】。
或者是还没突破，或者是突破没多久，起码都可以根据这个来进行界定。
但，此人不同。
他的腹腔会自然而然地向脊背处坍缩，这不是他有意控制的。郑谦能够看的出来，这完全是此人身体自产生的动作。丹田处没有任何气血翻涌，完全就是平静的死海。
这就使得，此人的前腔时不时地紧贴后背，【玄关】自产生聚散开合的【虚灵神性】。
何为虚灵神性？这并非指的玄幻。
现实中，是真正存在的。
比如我们课本中都学到过的【程朱理学】中的朱熹，他在《大学集注》中就提到过，【明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧】。有些大学问家，也有这样的表现。
这，既是学问，也是拳理。
虚，看不见摸不着但又真实存在。灵，神，即每个人得之于天的“明德”有神性和灵性的特点。人是可以有神性的，不然，释迦摩尼、摩西等人又被如何传诵至今？
“释迦摩尼、摩西，他们不一定是神，但一定功夫大师。其实现在看起来，有些世人觉得不可能实现的神迹，我们都能做到。比如，掷象之力，倒也不算太夸张的。”