迎接南岛省一行，方青岚是亲自前往机场迎接的，他对南岛有着深厚的感情，见到了来自南岛的熟人，他就想到了在南岛三年的事儿，那里也是他仕途的第一次巅峰，以一市之力带动了全省经济的腾飞，想来整个华夏也只有他这样的大能方能做到吧。讀蕶蕶尐說網讀蕶蕶尐說網
诸位常委工作很给力，方青岚的工作也就相对轻松了许多，在四月中旬，方青岚陪着南岛一行到藏州市参观了一圈，该市在挖掘少数民族文化资源方面取得了不俗的成绩，让南岛一行大开眼界。
南岛省也有不少少数民族，也有千年以上的悠久历史啊，他们怎么就不能学西川这样深挖呢于是纷纷向藏州市方面求教，因为方记亲自陪同南岛一行前来参观，藏州方面也很知趣，很大方的、毫无保留的将经验传授给他们，让南岛方面大受脾益。
在女儿国原址处，南岛一行到了大量游客在碉楼群落中玩模拟古代冷兵器战争游戏，无不心动，纷纷加入到下一批次的游戏团队之中，当然，参加的也只是普通公务员，官员们可没有参加，而是跟着方青岚在一座大型碉楼之上俯视“战争”场面。
“你们的脑袋是怎么长的啊，这样的群体游戏你们也想得出”康辉平对藏州市委记感叹道。
藏州市委记说道“康省长，这可是我们方记出的好点子啊。”
康辉平“哦”了一声后说道“这就难怪了。”
“那是，那是，好主意、好点子对于方记来说只是小菜一碟。”藏州市委记小拍了方青岚一个马屁，而其他西川省的随行官员也纷纷点头。
方青岚笑说“模拟古代战争也不是简简单单的打打杀杀，这也要对古代战争的形式深入了解后方能玩的真，你们藏州在这方面做的不错，得出你们确实用心了。”
“记，我们为此还特意聘请了西川大学研究古代战争史的专家们来指导呢。”藏州市委记说道。
“知识就是力量，知识就是财富啊，来我们应该多多为西川的教育工作考虑了啊。”方青岚说道。
在藏州参观之后，南岛一行还得去其他景区，而方青岚则返回了天府市，第二天上午，方青岚把主管教育工作的非常委副省长肖玉茹叫到了办公室，给她布置了对全省教育工作者待遇状况的调查工作，能接到方记亲自布置的工作，让肖玉茹甚是欣喜，连说立刻就进行调查。
四月下旬初的一天晚上，莫下来到方青岚常委楼住所汇报暗查情况，神影门收集了不少官员大大小小的违法违纪证据，过之后方青岚闭目沉思，那些违法违纪行为也一一从其思绪中滤过。
最终，方青岚做出了决断只对个别几个存在违法行为或重大违纪行为的官员进行严肃处理，而通过对这些人的处理来给其他人敲响警钟，神影门还得继续监视这些人一段时间，如有再犯者，则老账新账一起算。
第二天上午，方青岚把李政策叫到办公室，直接就把神影门收集的那几位官员的违法或重大违纪证据交给了他，让其循着这些证据彻查，李政策是西川李家人，清楚方记的能耐，所以对于方青岚拿出这些东东并不感到意外，应了声是后就开始组织人手前往相关地市、区县了。
时间转眼就到了“五一”假期，在四月三十日这天上午，方青岚就带着省直机关去年的先进工作者乘机前往雪域高原、佛国圣地青藏自治区旅游去了。
青藏自治区是西川省的合作省区之一，两省区在旅游、高原农业和佛教文化方面进行了深入合作，今年前四个月给该自治区带来了不少实惠，该自治区区委记亲自率队到省会惹萨市机场迎接，该自治区主席也在迎接队伍之列。
下午的时候，两省区召开了座谈会，总结前四个月的合作成果和经验，对存在的不足之处也进行了深入研究，进一步寻找突破口。
晚上，青藏方面按照重大节日庆典的习俗设宴正式款待了西川一行，菜肴以牛、羊肉和青稞制品为主，酒则是当地特有的青稞酒，同时也加上了配有上等虫草的滋补美食。
华夏古代医记载，虫草保肺，益肾，补精髓，止血化痰，抑劳咳，治膈症皆良，中医认为，虫草入肺肾二经，既能补肺阴，又能补肾阳，主治肾虚，阳痿遗精，腰膝酸痛，病后虚弱，久咳虚弱，劳咳痰血，自汗盗汗等病症，是唯一一种能同时平衡、调节阴阳的中药。
只是当今世人对自然生长的虫草需求量庞大，可产出却只有那么一点，所以自然产的虫草奇缺，价格也昂贵，也只有在青藏当地的农牧民家里方有少量存货，一般都是不出售的。
住了一晚之后，西川一行参观惹萨市景点名胜，其中布达拉宫是重点，雪域高原号称离天最近的地方，藏传佛教将庙宇宫殿大兴于此，有近距离聆听上天旨意的含义，也有多多感受上天恩泽，早日修成正果的愿望。
藏传佛教是华夏佛教三大系统南传佛教、汉传佛教、藏传佛教之一，自称“佛教”或“内道”，清代以来汉文文献中又称之为“喇嘛教”。
藏传佛教有两层含义一是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区的佛教；二是指用藏文、藏语传播的佛教，故又称“藏语系佛教”。
寺院在旧青藏往往是一个地区的宗教、文化乃至经济、政治中心，共和国成立后，重要的寺院依其重要的程度分别规定为国家级、省级、县级的文物重点保护单位。
藏传佛教的文献极为丰富，其中佛教典籍记载有“六字真言”，这六字真言即信奉藏传佛教的僧俗日夜反复诵咒的“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”六字，其中
“嗡”表示“佛部心”，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；