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九天中文>大汉是谁开创的中兴是哪个朝代>第34章 刀剑远胜道德求追读

第34章 刀剑远胜道德求追读(第2页)

“臣问陛下第一问,陛下以孙武之言相对并无不妥。”

“可这第二问,若再以孙膑之言相对,怕是却错漏百出了!”

刘协这才意识到,董卓不是嫌他答案回答的不标准,而是因为太标准了!

打仗又不是做填空题,有固定的答案。

随机应变,这才是一员良将,一代名帅最宝贵的特质!

刘协自知确实是自己犯了错误,也没有因为自己天子的身份死犟,而是与董卓认错。

董卓见刘协明白了自己的苦心,亦是欣慰点头。

“臣方才的第一问陛下回答的很好,要以不变应万变,先使自己立于不败之地,之后再寻觅机会,获取胜利。”

“可为何陛下到了第二问时,就犯了迷糊,只以圣人之言搪塞呢?”

“孙膑所战之地,不过中原腹地,最西不过关中,最南不过两淮,如何能与现在动辄千里奔袭相比?”

“现在若是两军势均力敌,是断不可贸然出击试探的。而是要先确保粮草、辎重的供应,然后以轻骑去袭击对面的粮道,慢慢与敌军消耗下去。正所谓“故智将务食于敌。食敌一钟,当吾二十钟;秆一石,当吾二十石”!如此……自然可以立于不败之地!”

刘协刚刚说要先让自己立于不败之地,后面就想着先行进攻,谋取胜利……这属实是有些自相矛盾。

所以董卓才说,打仗是万万不能照本宣科的。

哪怕这话是圣人说的,那也依旧不能遵守!

在做人方面遵照圣人之言,顶多你一人死,你一家哭。

但若在打仗方面遵照圣人之言,那可就是成百上千条性命,成千上万个家庭啊!

董卓继续倾囊相授,将自己戎马一生的经验全部告知刘协——

“兵书不可不读,但说到底,研习兵法不过是让自己更加知兵。”

“若知兵,自不需要兵书。若不知兵,自然也不再需要兵书。”

“知兵者,经以五事便可知晓战事的结果。”

“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法!”

“知道了这五事,那就可以算得上一位真正知兵的人了!”

刘协经由董卓这次指点,只感觉自己收获良多。

但他还是自嘲道:“朕现在,果然还是一个不知兵的人啊。”

听到刘协这话,董卓面色古怪。

“其实……陛下也不用这般妄自菲薄。”

“一、二问虽然答得不好,但这第三问却是让臣耳目一新。”

“陛下之高见,远非常人能及!”

“那篇《言兵事疏》流传已有三百载,可却无一人能像陛下这般解读,当真可谓新颖!”

匈奴人强悍,单纯就是因为老秦人厉害。只不过后来匈奴偷了老秦人的东西直接吃成了个胖子,所以才可以和大汉掰掰腕子……

这个解释,在董卓这个武将耳中,可比什么“大汉有德,匈奴无德”顺耳多了。

倘若有德就能战无不胜,那守卫大汉边关还要他们这些武将作甚?直接将那些名士大儒丢过去不就行了?

刀剑,在保家卫国方面,那可比道德教化要强上太多太多了!

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