寻常人虽都具有六根六识，却也仅仅是“有”。
未必能“壮”六根，“觉”六识。
修行之人，大体就是修的这一“壮”，一“觉”。
得道之人或能尽“觉”六识，得一点真性。
哪怕肉身毁损，六根尽灭，也能存真性不灭。
这便是修行道上，常说的真灵。
“三我”也可以算是真灵中的组成部分。
不过一点真性中，尚存一丝真灵。
这一丝真灵，超脱于六识之上，为第七识，末那。
七识于前六识之上，却是六识之根。
人说“集中精神”、“用心”之类，普遍上将“精神”与“心”等同。
而在陈亦这里，两者却有别。
可说前六识才是“精神”，是“思”，第七识才是“心”。
一点真性灵光，便是真性之中，一点灵光，便是所谓真灵。
这才是真正的有情流转生死的根源，而不仅仅只是一具肉身、甚至精神的生灭。
说白了，那粉雾，迷了他的“心”，等于将他的所有修为都蒙昧了去。
对他的“精神”，也就是思维、记忆、原始的，甚至连理智都完全不损，如同一个最正常不过的普通人。
这种神通，根本不是凡俗之中能拥有的。
陈亦现在也是一只脚踏进了先天，对先天仙的威能也可以窥到几分。
他敢肯定，哪怕是先天仙，也不可能有这样的神通。
在粉雾之中，欲轮回之内，他得多方相助
自身的修行，发下的大宏愿，宏愿引起的天地共鸣、法宪凝形，还有神秘的三藏手札，莫名的疑似猴子的呼唤声
这其间种种，缺了一个，他可能都走不出那场欲轮回。
对于在那似幻似真的轮回中，经常听到的那声呼唤，究竟是不是眼前这只猴子，陈亦也不敢确定。
他总觉得，自己身上的迷团越来越大，牵扯的范围也越来越大、越来越恐怖。
“咦”
正当他思绪电闪之时，传来了一声惊咦。
“师父，师父您终于醒了”
一阵吵嚷，陈亦有种地面在晃动的错觉。
跟着他就见一个顶着颗野猪头的巨胖，颠颠地向他跑来。
那身形
就像一座肉山，让陈亦连吞口水。
三丈多高的巨胖野猪头一边跑，肚子上颠起一阵惊涛骇浪
一边嘴里哼哼唧唧地嚷着“师父您给评评理，俺老猪在那金钹里饿了那许多日，只是多要一口饭，沙师弟就是不给，他想饿死俺老猪啊”
“哎呀，二师兄，你已经吃了两大碗，再吃就没了师父和大师兄都还没吃呢。”
后面一个高大不输于野猪头的恶汉。
一头蓬松的红发，如火焰般张扬。
脸色黑不黑，青不青，发蓝发靛。