此天。
可有鬼神？
在无数人亲眼目睹下，决口处被河道中不知从何而来的大石先封住，然后，细石、碎块填充在缝隙处，再就是沙子、黄泥均匀覆盖在上面。
一层石块、一层泥沙，往复数层，决口处被封堵地严严实实，再无一滴水涌出大堤。
以决口处为辐射，整个大堤被重塑加固，原本汹涌且浑浊的江水，忽然变得和缓且清澈，顺流而下。
不过，江水和缓只是没有参考物制造的错觉，真实的水依然非常地快。
碧空万里的晴日，突然下起了淅淅沥沥的雨，大日，小雨，同时出现。
有建德县民俯身用双手捞起一捧水，阳光下，从指缝流出的江水熠熠生辉，喝入口中，有股透入心肺的清甜。
旁边的老人见状，连声呵斥，“小五子，那不可能喝，会招疫的，快吐出来！”
洪涝水中，不知死了多少东西，喝了十有八九要得病，穷苦人家，可得不起病。
那小五子还趴在大堤上，就那样仰着头，望着耆老，一边脸哭一边脸笑，“耆老，甜的！甜的！”
“这是苍天赐给我们的水！”
说着。
小五子又捧了捧水，用手肘支撑堤岸爬起来，如同献宝一般来到了耆老面前。
那耆老看着逐渐滴落的江水和焦急的小五子，以及周遭众多震惊探寻的目光，心一横，“你个小五子，偷了我院子里那么多桃子，以后你要把我院子里那两棵桃树照顾好，不然，我到地下也饶不了你！”
耆老无后。
但却看的很开，笑骂了小五子几句，便低头饮尽了那捧水。
淳安年年水灾，邻近的建德也相差无几，年事已高的耆老是见过人喝不洁的江水的。
哪怕是好人喝了，也会招来病患，身体有不同程度的反应，当腹部有反应时，耆老下意识地捂住了腹部，眉头紧皱。
在身边百姓不安时，耆老“痛苦”的面容，转为了“舒服”，身体中仿佛有一股暖流在流动，滋养着全身。
过往的沉疴，在这时，竟出奇地消失了，浑身上下没有丝毫痛楚，精神头出奇地好。
就和传说中的“回光返照”一样，但又不完全一样，身体里没有那种盛极而衰的感觉。
耆老不由得出与小五子相同的感慨，“甜！”
“好甜！”
当着这么多人的面，出现了“神迹”，本就笃信鬼神的百姓率先动摇了，纷纷俯身捞起江水喝。
当一个个百姓身体有了向好的变化，所有大堤上的百姓都来到了堤岸边捞起江水喝。
只有拄枪、挎刀和扛着沙包的兵士们没有动作，或许兵士们也有饮江水的想法，但没有军令就无人敢动。
“去饮水吧。”
戚继光注意到兵士们中间的骚动，随即下达了军令。
望着冲到堤岸边的兵士们，戚继光心神俱震，大军最擅杀伐，既然有“神迹”，那会有“鬼迹”吗？
但神鬼念头只在戚继光脑海中一闪，就消失不见了，“神迹”降于新安江，降于大明朝，降于嘉靖朝，便代表天佑中华，天佑皇上。
我天佑之军，纵使杀再多人，亦是替天行道。
如果“神迹”降于敌人、降于敌处，那便是苍天不仁，我大明正义之师，当逆伐苍天，替天下苍生杀出一条生机！
杨金水伸出一只手掌接着淅淅沥沥的雨滴，望着晴空，两眼闪着光：“老天爷降祥瑞了！”
从古至今。
或许没有比当今圣上更喜欢祥瑞的了。