天津劝业场为此羞愧了，丢了大人，名声扫地！
之后这件仿古铜彩卧牛便流落到了天津一家小古玩铺子里，不见踪迹。
这件仿古铜彩卧牛再次现身是九十年代，在法国苏富比拍卖会上，经过考证，这卧牛确实就是雍正造，至于颐和园那铜卧牛，竟然是乾隆年间的后人仿着这件来的。
这就非常有意思了，被冤了半个世纪的天津劝业场行家地下有知，可以瞑目了。
本身这件卧牛造型精湛，体态逼真，可以说惟妙惟肖，而那颜色更是青铜中带着斑，可谓是精妙绝伦，要不然也不至于在天津卖了大价格，炒得火热。
而到了九十年代，当知道颐和园那头铜牛是模仿这件铸造的，更是给这仿古铜彩卧牛给加了厚重的分量，那价格自然是一路狂飙，拍出天价。
就是因为知道这段故事，初挽不敢轻举妄动。
从最初天津劝业场断成了雍正造，到后来北京琉璃厂同行说成了民国仿，之后被法国苏富比又给鉴定成了雍正造，最后终于给这仿古铜彩卧牛正名，就连颐和园的都是比着这个来。
这个多世纪的故事一出出地起伏着，谁知道对方肚子里到底多少墨水，他的故事又到了哪一段？
她心里这么揣摩着，眼睛却只看着旁边的一件窑变釉带耳双环瓶，免得被人看出自己的心思。
关敞见此，也陪着她看了一番。
初挽假意看别的，在那里观察了一会，发现并没有人过去伸袖子谈价格，那卖主是一个五十多岁的，耷拉着眉眼，看着也不疾不徐的。
初挽便随意走到别处去了。
她在这里停留了一会，如果突然回身伸手那卧牛，对方估计会怀疑，只能先看别的，再徐徐图之了。
不过心里到底想着，如果这卖家把这卧牛当好东西，很可能这物件就直接进了第二天的封货场，而不是在今天这么卖了。
能在今天封货场交易的，估计是根本没当回事吧，那样的话，极有可能捡漏。
不过能进宝香斋的，那都是千年的狐狸，自己万万不能流露出半分来，不然就凭今天这阵仗，不知道多少有钱大款都在，那好物件肯定轮不着自己。
她继续往前走，便见这边一处卖玉的桌子，看了看，倒是发现一个感兴趣的，是一块素面无纹的佩玉，那玉为青白色，上面带了些许红沁，在日头下，有淡淡的红晕。
才不过2高的玉，四面刻了文字，初挽拿起来，仔细看过了，那是用了很细的阴线，似有若无，断断续续，赫然正是汉代游丝跳刀纹。
初挽见了，心里微动，又仔细看了上面的铭文，赫然正是“正月刚卯既央，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。”
这里面刚卯两个字，其实合起来是繁体的“刘”这个姓氏，上面的铭文是用以驱除疫鬼的，而“刚卯”两个字，代表着这是汉代刘姓皇室专用的。
这种白玉刚卯，在汉代时候和司南、翁仲并称辟邪三宝，白玉刚卯本身就稀少，存世的就更少。
王莽篡汉之后，禁用“刚卯”二字，《汉书王莽传》提到“正月刚卯，金刀之制，皆不得行”，从此白玉刚卯绝迹。
便是到了本世纪九十年代，正规博物馆收藏的白玉刚卯也不过只有两件，一件在台北博物馆里，一件在西安博物馆，其它的都是民间收藏了。
这宝香斋果然是行家云集，随便一个场子就见到两件心仪的物件。
这两件拿出去，便是在博物馆里都是镇馆之宝了。
当下她不动声色，向那卖家伸出手来，到了对方袖下，以手势还价，对方显然也是懂行的，张口就要五百块，这价格买这么一件汉代白玉刚卯其实还是捡漏了。