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第二十六章利处(第2页)

毕竟齐王才二十一岁,年轻的很。

首相再厉害,也不是一国之君的对手。

顾源心思一转,随口道:“藩廷每年开荒数万亩,耗费极多,平白让人倒是说不过去。”

“而且人多眼杂,让一些陌生人倒是不妥。”

“殿下,臣之意,临淄府乃京畿重地,藩廷心腹,不可再授田,可在蓬莱府授田宅,过上几年之后,不再授田,而是贱卖……”

“甚好!”齐王点头笑道。

临淄府位于这座大岛的西南面,临海平原,港湾,开发多年,已经是最为繁华的地带。

得其利,齐王也就满足了。

他虽然贪,但却不傻,发展与享受是可以并进的。

之前让利太多,如今收回了些,已经足够了。

见到齐王满足,顾源松了口气,继续道:“殿下,如今我齐国与那西夷交往过密,其人竟然想要传教……”

“不可。”齐王闻言,冷笑道:“如今诸民稍安,该是儒道大昌之时,何来西教逞威风?”

“据我所知,陛下所言语的东方教区,可没说在我齐国传教?就算是传教,那也是耶稣会,我国主教也是由我任命,荷兰人算什么东西?”

齐国新建,与秦国一样,民间许多人的心思是不平静的,所以大量的寺庙兴建起来,寄托其人的思乡之情。

就连道教,也来了不少人。

这多亏了皇帝的藩国礼包,儒、道、释,三家齐备,道馆、寺庙、学堂,迅速地安抚了民心。

至于在大明遍及天下的祠堂,也只有一些官员们才会去弄。

甚至,为了尽快的建立统治秩序,从思想到行为上,完全按照朱子理学模式来弄。

因为这是教化上最有效的方式。

大明所谓的秦学,那是建立在理学之上的,而齐国却是连理学都没有,所以落后的朱子理学,反而一开始就在齐国扎根,很深。

某种意义上来说,到了极端水平。

这般情况下,反对西夷传教的想法自然是普遍的。

就像是如今的朝鲜、日本两国,即使知晓耶稣会的妥协政策,但对其依旧抗拒。

朝鲜只允许耶稣会在通商的永宗岛传教,日本则只允许在长崎城内传教,一举一动都受到监控。

“殿下,臣以为可在垌岛、东台二县传教,毕竟那里是和平教势力极大……”

顾源轻声道。

西海府乃是灭了苏禄国所建,但其却早在两三百年前就接受了和平教的洗礼。

虽然此时的和平教很是随和,而且妥协性强,但到底不如儒家那么好拿捏,即使齐王被尊称为苏丹。

所以对于西海府,齐国上下不断地使劲,力求其被同化,但时间太短,见效甚微。

“你是说,让两教冲突?”

齐王眯着眼睛:“或者,借着荷兰人的力量?”

荷属东印度就在旁边不远,其传教的话,必然是进行较力,借其力量对抗和平教。

等到他们两败俱伤,藩廷插手就合适了。

“这倒是个好主意。”齐王点头:“不过,咱们要将那《古兰经》、《圣经》给弄成汉字版……”

苏禄国信仰的和平教,用的自然就是阿拉伯文字,虽然只是掌握在阿訇手里,但也是个隐患。

重新编写,不仅可以灌输汉字,更是可以篡改一些不利的方面。

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