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九天中文>顽贼 夺鹿侯起点>第一百八十八章 坚壁清野

第一百八十八章 坚壁清野(第3页)

任权儿顿了顿,思索着组织了好一会语言,才道:“就是看别人都那样,我也想知道领军饷是啥感觉。”

刘承宗愣住,片刻后明白了。

任权儿跟边军不一样,边军是被欠饷,任权儿是压根就没领过军饷。

他就没有过军饷,军户过得有好有坏,家里人多的、打仗立功的、世袭军官,都过得不错。

但是像任权儿这种家里没人,吃穿用度都靠军屯田,根本不知道被欠饷是啥感觉。

和他的出身经历比较起来,就连被欠饷都是一种幸福。

“对了长官,杨将军派人回来了一趟,没找到你,就找上我,然后回去复命了。”

任权儿说罢,刘承宗问道:“杨指挥使?”

“对。”

刘承宗笑问:“他在北京过得怎么样?我上个月看邸报,说他立功领了皇帝二十两银子。”

“确实立功了,不过去向还不知道,他想回陕西,但吴总兵建议山海关把他留下。”

任权儿说着肃容道:“朝廷让他招募民夫,别人都招三五百人,王自用给他招了两万人。”

两万人?

刘承宗充满感慨啊。

这就是给朝廷干活的好处,可惜他摊上个干啥啥不行的倒霉朝廷。

但凡朝廷运转正常、人心也正常,正经做事的人能得到升迁,多舒服?

什么叫幸福?

招募两万人,不需要考虑兵粮就叫幸福!

刘承宗心想,我要是有够两万人吃一年的粮,啥事都不用干,今天,今天就起兵去榆林。

“他这么大本事,还用回陕西?陕西哪儿能搁得下他?”

“长官,他这其实算不上立功。”任权儿的表情复杂:“我问了问,他给朝廷招了两万人,设立八个营,有漕工罗教子弟、有信黄天道的、还有闻香教的。”

();()  刘承宗一听就瞪眼了,这都啥啊?

罗教和白莲教,都不是正宗佛门,但它们是世间影响力最大的教派。

罗教比较温和,很多佛教徒也把罗教当作佛门教派,如今影响到最大的漕工子弟,属于是民间互助社团,后来其中一支形成了青帮。

白莲教因为是大明官方定下的邪教,所以其分支众多,黄天道和闻香教,都是它的分支。

这黄天道和三国时的黄巾起义没关系,刘承宗对这个比较清楚,因为黄天道是嘉靖时期万全都司的边兵创立的。

那边兵名叫李宾,从军后驻守野狐狸,战争中被射瞎一只眼,退伍后信过无为教,也就是罗教,‘真空家乡、无生父母’就是无为教的八字真诀。

后来李宾创立了黄天道,因为伤了眼睛,号虎眼禅师。

因为嘉靖有道君皇帝,所以地方上各种教派繁多,虎眼禅师创立的黄天道也是外佛内道,还兼容了儒家的一些东西。

至于闻香教,教派不重要、信仰也不重要,以引导术躲避朝廷对邪教的追查,一般不高聚会传道,聚会就是专业的扯旗造反。

所以杨彦昌要是敢给他招来这种人物,他能直接让任权儿把杨彦昌软禁到死。

任权儿道:“吴自勉看出他不对劲,不想让他回陕西,但他让人送来个很重要的消息,朝廷好像有意调关宁军入关平叛。”

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