袁术当了这么多年的诸侯，也是见过大场面的，更是淮南的土皇帝，他并不傻，他当然知道称帝最需要的还是军事实力，于是他收敛心神，继续发问：“汝父可知一旦称帝，便会招来群雄诸侯的嫉妒和反对，到时难免有人借着讨逆之名向河北宣战！冀州之军能否挡住这讨逆的洪流？莫要称帝不成，反把自己的地盘都败了，徒增笑料尔！”
袁术这话说的不客气，显然是带情绪了，他最见不得袁绍志得意满。
袁尚则早有应对之辞：“既然称帝，欲戴皇冠，必受其重。父帅这么多年艰辛练兵就是为的镇压诸侯之讨伐！我河北现在虽然说不上兵精粮足，但实力绝不容小觑，若是公孙瓒、曹阿瞒之流，根本撼动不了我河北大军，保证让他们有来无回！何况南北袁氏是一家，若父亲称帝，叔父便是一字并肩王，怎么坐视其他诸侯攻打我河北而无动于衷。只要叔父愿意支援，南北袁氏可以夹击任何一方诸侯，届时不下四十万兵马，扫平对方易如反掌！这次父帅派我来一方面是请玉玺，另一方面便是建立袁氏军事同盟，不管谁称帝，不管谁被攻打，另一支袁氏都将无条件支持！”
袁术闻言三角眼中却有些疑虑，说实在的，他有点信不过袁绍！这对兄弟并不齐心，不然历史上的袁绍如果和袁术团结起来，这天下还真的不是汉家天下了。曹操攻打袁术的时候，袁绍袖手旁观，坐山观虎斗的同时把公孙瓒给灭了。即便袁术后来败亡，袁绍也没有为弟弟袁术报仇的念想。要是曹操围攻寿春时，袁绍攻打曹操只有三千兵马驻守的许昌，曹操老窝一锅端，粮草补给不上，败亡吐血的就得是曹孟德了。不过历史没有“如果”，袁绍袁术这对貌合神离的兄弟，注定成为泡影。
不过袁术倒是有一个法子让兄弟二人形成军事联盟，那就是把袁尚当人质留在寿春城，若是有人攻打自己，若是城破，袁尚也很难活命。如此优秀的儿郎，袁术自己都高看好几眼，想必袁绍真正倚重的孩儿是袁尚，而不是袁谭，不然出使淮南这么重大的事情，他派的是袁尚而不是袁谭。既然如此，说明袁尚对于袁绍十分之重要，那就更有必要软禁留下袁尚了！
袁术想了半晌，忽然有种豁然开朗的感觉，若是自己留下袁尚为质子，之后自己再称帝，那么也就绑定了河北袁氏的军事支持，到那时还真的如袁尚所言，谁不服就灭了谁！只不过称帝之人从袁尚口中的袁绍变成了自己！
这一层想法更加加剧了袁术称帝的野心！
一念及此，袁术又饮了一杯蜂蜜水，心中已经有了打算。
这时袁尚也觉得该说的都说了，是该激将的时候了，于是便说到核心的问题上，传国玉玺了，曰：“叔父，人各有志，天命是否所属也是要试一试才知道。既然吾父帅愿意尽力一搏，还请叔父成全。让侄儿迎回传国玉玺！”
袁尚将军了，直接要玉玺。
袁术岂会赠予他？要这玉玺比要他袁术的命还难受！
不过袁术还是冠冕堂皇的给出了一些暂时不能给的理由，什么“兹事体大”，“关乎国运”，“需要与群臣商议后方能决定”。但真正的理由只有一个，那就是他袁术要称帝，要用这玉玺呢！
袁术用外交辞令拒绝给玉玺，这在袁尚的意料之内，不然袁术也就不是袁术了。
然而接下来袁尚的请求却让袁术十分为难和警惕，袁尚要求亲眼看一看传国玉玺！
袁尚这么做原因有三：
其一，确定是否真的有玉玺宝物在袁术之手。
其二，进一步试探一下袁术。
其三，袁尚有一个更大的布局需要他亲眼见过玉玺的模样！
袁耀闻言袁尚要看传国玉玺，不禁心头一紧，暗忖：尚弟啊尚弟，看来你是不太了解你的叔父、我的父亲啊。这传国玉玺可是他的命根子，自从孙策以此换走数千兵马和四个武将后，父亲只在人前展示过一次传国玉玺，之后便将其隐藏起来了，就连我这个亲儿子都无缘再见过罢了，没想到有如此非凡之处！想来原史不虚！
《三国志·孙坚传》中的记载：坚入洛，埽除汉宗庙，祠以太牢，坚军城南甄官井上，旦有五色气，举军惊佐，莫有敢汲，坚令人入井，探得传国玉玺，文曰：受命于天，既寿永昌。方圜四寸，上纽交五龙，上一角缺。
袁术双手把玉玺从木匣中取出，室内顿时呈现玉器之祥瑞温润之光，这光不冷，不寒，其中竟有氤氲紫气，庄严之兆！