次日午时。
赵就从床上醒来，从空间里拿出早就准备好的衣服，把自己模样变成一个耄耋老人，吃了碗面。
喝着茶，等着尾款。
莫约一刻钟，一只鸽子从窗口飞进来，取下鸽子脚上绑的纸条，上面写着：城外破庙，枯井之中。
……一身行头，白换了。
花了点时间，换上新的人皮面具，衣服。从一个耄耋老人改头换面成一个出去踏青的有钱少爷。
退房，牵马，打马而去。
城外破庙，赵就已经拿到尾款，财神点暴增2000，钱花不完的感觉又涌上心头。
冷静，冷静，小就子，咱可是见过世面的，精神点，看系统怎么办！
赵就是汴州人，人杀完，钱到账，回家休息。
工作嘛，哪有上赶着当牛马的，何况自己这工作性质，人类和谐维护与保养员。天天工作，那人与人之间不就没有和谐了？
不和谐怎么行？违背社会主义核心价值观！
赵就拍马向汴州赶去。
“我赵某人走南闯北，靠的就是人际关系，不光吃喝玩乐，也要雪月风花。”
“马儿，写首诗写首诗，要有风要有肉，要有火锅要有雾，要有美女，要有驴！”
嘶嘶～
“没文化，没追求，难道你想一辈子当一匹马？”
……
三天风雨兼程，总算回到自己家。
赵就房子在汴州城外一个小村子的山上，刚到这个世界的时候，还有几亩田，后来做生意，赔了个精光。
走过绿树掩映的小径，推开木门，感受着家的气息，内心逐渐平静，家是心灵的港湾，哪怕只是个草窝。
接下来三天，赵就安然享受生活，钓鱼，烧烤，骑着马在平原上狂奔，人生得意须尽欢！
第五天午夜，一声夜枭声穿过密密的梅雨，赵就推开门走出去。漆黑的枭鸟落在赵就手上。
解下夜枭腿上的竹筒，里面只有一张纸条：初八亥时，临安城外观音庙。
放飞夜枭，纸条丢进火炉里，悠然喝茶。
夜枭是赵就接生意的独特方式，把信息装在夜枭腿上的竹筒里，夜枭自然会找到赵就，如果接下这单生意，那纸条不会放回竹筒，反之则代表不接这单生意。收尾款也是如此操作，通过夜枭传递信息，将尾款放到指定地点，收到钱后，空竹筒夜枭飞回。
这种方式虽然复杂且效率不高，但是安全，只跟雇主见面，省去更中间人的接触，安全性大大提高。
江湖里，很多帮人办事的中间人，只要钱够多，什么都能买到。这些中间人又相互抱团自保，久而久之，便形成了一个巨大的团体，江湖里大名鼎鼎鬼市就这样发展而来。
初七，梅雨初歇。
观音庙说是在临安城外，但是离临安城还有很长一段距离。
赵就提早一天来观音庙踩点，换上乞丐版的人皮面具，一身破衣烂衫，驻着根竹棍，一瘸一拐的走进观音庙。
观音庙破烂的很，石像观音有身无头，爬满青苔，屋顶瓦片破了一大半，地上的黄草潮湿，窗户没有一个是完好的，地下有几堆火灰。看起来这里参加有人居住，但是梅雨时节，无奈更换地点。
观音庙外，有一片树林，郁郁葱葱。赵就在心里默默构思着逃跑路线。随后换了副行头，把自己改头换面成一个外出踏青的读书人。
勘察了一遍树林，在规划好的路线上布下不少陷阱，一切安排妥当，才走回破庙，找来干枯树枝，生火煮饭。
这一套流程，总结和完善于一年的实践。江湖险恶，防人之心不可无，你怎么知道找你的是顾客还是仇人，杀手，最重要的是什么？