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九天中文>不明不清 第十个名字>第7o4章 以茶驭番

第7o4章 以茶驭番(第1页)

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“哦……盐商不光顾是吧……还真是个大问题呢。你们都替朕想一想,有没有办法让他们必须光顾呢”对于这个问题,洪涛摸着下巴做思考状,好像没找到办法,然后把难题抛给了在座的每个人。

“万岁爷,学生以为可以仿效海关配率,由朝廷规定每引中必须包含多少斤山东和山西所产食盐,额度不够需缴纳高额盐税。”很快就有参谋起身给出了建议,办法并不新颖,根本谈不上创造,顶多算借鉴。

“……嘶……不妥不妥。海商有港口海关查验,难以逃漏。盐引遍布各地,盐业公司和朝廷都难以获悉详情。”

既然是参谋出的主意,做为总参谋长就必须要重视了。袁可立摸着胡子沉吟片刻,摇着头给否了。办法再好,却无法实施,等于没说。

“……”这下满屋子人又陷入了沉默,都在绞尽脑汁琢磨有没有解决之道,或者干脆想新办法。

“万岁爷,奴婢有个法子,能解袁总参谋长之忧……”突然一个细细的声音响了起来,众人转头一看,居然出自端茶倒水的小太监。

“放肆……”第一个有反应的就是王承恩,厉声呵斥,脸上的肌肉都抽抽了。

“你放肆……他叫什么”紧跟着就是皇帝,回头瞪了一眼。

“来的时候叫三丫头,大名府人,家里得了瘟疫,入京投靠,被远方亲戚净身卖入宫的。景阳八年入选蹴鞠队,投在奴婢门下,重新起了名字,王报恩,报答陛下教导之恩。”

“……王承恩、王报恩,朕听着你们俩怎么像是同辈王报恩,说说你的办法。不用慌,你做的对,他敢报复就向朕告状。”

蹴鞠队每年都招收新成员,多则十几个,少则几个。洪涛虽然经常给他们上课,可除了头两三批的队员,剩下的也记不清谁是谁。不过规矩是一样的,实事求是,其中就包括了有想法就说。

“回万岁爷,奴婢觉得山东和山西盐场里的盐不用售给盐商,可以归入盐引之内,以盐引多寡卖给各盐场,再由他们去售卖。这样一来,不管盐商是否乐意购买,盐税都可以如数收上来了。”

王报恩则与王承恩不同,虽然也在养心殿行走,却没从大太监们身上学到太多人情世故。既然皇帝给撑腰了,立马尖着嗓子和盘托出。配上神态、身段、个头,确实有点像女孩子。

“嘿嘿嘿嘿……哈哈哈哈……这才叫强将手下无弱兵!好、很好,王报恩,你不光给朕涨了脸,还为朝廷解决了大问题。既然办法是你想出来的,那就去盐业公司当个监使吧,多想一些好办法,帮黄道周把差事办好!”

洪涛笑得那叫一个爽啊,心里就像亲儿子高考得了7oo分似的美。这办法真是太绝了,比自己想的还好用。那还有什么可说的,这么好用的脑子放在蹴鞠队里当保镖和密探太屈才了,必须找个更大的舞台尽情展示。

“奴婢谨遵圣命,万岁万岁万万岁!”

和传统太监又不一样了,王报恩没有假惺惺的说离不开皇帝,愿意一辈子在身边伺候云云,而是很干脆的接受了任命,表情里都是自豪。

“嗯,先下去准备吧,待司礼监的任命一下,即刻启程。”洪涛也不想听那些虚头巴脑的奉承,摆了摆手,示意王报恩可以离开了。

“但光有卖盐的办法还不成,正道有了,邪门歪道就不能留。礼卿,此事也要由总参谋部负责。你和王昇商量下,借着平乱的机会,顺便再把主要产盐区的私盐清理一番。

只要是没登记造册的盐场,现一个捣毁一个,人员全部送入矿山苦役,有反抗者格杀勿论。另外要先在报纸上给各地吹吹风,把道理讲清楚,所谓先礼后兵嘛。”

王报恩的背影还没消失,皇帝脸上的笑容就消失了。以盐引的方式强行搭配高价盐的办法确实挺妙,但如果不控制住私盐泛滥,依旧是杯水车薪。

这时拳头大的优势就该展现出来了,再顽固的民间团体,也无法与国家机器硬碰硬。不过为了避免扩大化,还是把扫荡私盐的行动指挥权交到了袁可立手中,有他这位官场老将把控尺度,王昇背负的骂名应该就能少一些。

“臣遵旨!”袁可立也没有迟疑,大多数海盐产地都靠海,只要有海军协助,搜查起来易如反掌。皇帝又没要求长治久安,办理起来就更简单了。

“好了,盐的事情暂且到这里,下面再说说茶。张然,伱在这方面应该很熟悉,讲讲吧,大明的茶有没有问题。”

喝了一口茶,抽了半根雪茄,洪涛又引导着众人继续进行下一项讨论,这次被点名言的换成了御马监掌印张然。

“奴婢在……”张然倒是没推辞,也没诧异,起身整整了袍服,又清了清嗓子,连档案都没看就开始了讲述。

为什么让张然来讲述茶法呢难不成御马监还监管着茶叶买卖这倒不是,御马监不管茶叶,但在全国各地都有马场,主管着皇室用马和一部分军马。

说着说着茶叶,怎么又改成马了别急,明朝的茶法与马匹的联系非常紧密,任何从事马政的部门,除了懂马之外,同时也要懂茶。

大明建立之初,北元蒙古势力还未被清除,北方作战任务很重。而与北元蒙古军队作战光靠步兵会很吃亏,但汉地又缺少马匹。

为了让明军装备更多的马匹,朱元璋借鉴了宋代以茶控蕃的办法,再加以完善,逐渐搞出一套以茶驭蕃的办法。

“凡治胡虏当顺其性。胡人所居习于苦寒,今迁之内地必驱而南去寒凉而即炎热,失其本性反易为乱。不若顺而抚之,使其归就边地,择水草孳牧,彼得遂其生,自然安矣。”

他认为游牧民族不适合内地生活,与其强行内迁,不如让他们在边境继续生活,只要安抚得当就能相互安稳。可怎么做才能顺其性呢

“蕃人嗜乳酪,不得茶,则因以病。唐、宋以来,行以茶易马法。故设茶课市场司于天全六藩,令以市马。而入贡者又优以茶布,诸藩恋贡市之利,且欲保世官,不敢为变。”

他认为游牧民族吃肉喝奶,没有茶叶就会生病。唐宋两朝都用茶叶交易过马匹,所以也别想啥新鲜招儿了,继续仿效前人吧。用茶叶、布匹和蕃人交易,再许给官职,就会让他们离不开大明,也就不容易生叛变了。

注意一点,这里的蕃,特指生活在青海、西藏的游牧民族。虽然高原马没有蒙古马适合作战骑乘,但此时战马产地多被蒙古控制,只能退而求其次,有总比没有强。

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