所以我讲的所有内容，也都算夹带私货。无非我们判断一个人的观点内容，是否夹带私货，都是基于相对立场而言。
对方所处立场和我们所处立场，是否是矛盾关系，或者是谁大谁小的关系。就拿我个人来说，我的立场涉及道家文明文化立场，华夏文明立场。
观点内容信息都是为立场服务的。所以夹带私货这个问题，具体涉及到的就是，你所表达的观点是以什么立场出发，你的观点受众人群，又是什么立场。
比方说，我是以华夏文明作为输出观点立场，在这个立场范围内的人，接收我分享出来的信息内容，并不会觉得是夹带私货。因为大家处于同一立场，或者是立场覆盖范围小于我的输出观点立场范围。
而老外所传达出来的外星人文明相关信息，他们实际上也是为本国利益立场服务。无非他们打着为全人类未来方向服务的口号。
为全人类未来方向服务，这就又涉及很多问题，是以我们国家民族为主要导向，还是其他国家为主要导向？
所以他们的观点信息对于我们来说，就需要识别出其中夹带的私货。
以此类推，像什么各种文化圈，他们表面上说不分国别，像类似科学无国界这些言论，都属于模糊立场的说辞，所以这些信息其实都是有很多说不清道不明的立场和私货问题。
同样，我们的观点如果输出到国外，对于国外一些人来说，也属于夹带私货。这种夹带私货的方式，就属于文化输出。夹带私货，其实就是类似于洗脑性质的东西。
当然，人这一辈子就是不停被洗脑的过程。无非有的人越洗越清醒，而有的人越洗越糊涂。就像用清水洗出来的东西和浊水洗出来的东西不一样。清为阳，浊为阴。就是这个道理。
一提到洗脑，人们似乎就反感，恐惧。但是其实每个人都没想明白一个道理，处于宇宙当中，整个宇宙都充满各种信息，就像在水里的鱼，人怎么可能不被洗脑。无非是被什么样的东西洗，洗成什么样。最终的决策，还是取决于自己。
就好像鱼在水里也可以选择往哪游，是去清水里，还是污水里。”
潘博听后，点了点头，“老师，我懂了。我的问题其实就在于涉及到夹带私货，洗脑这些东西，就会本能得认为这些字眼都是不好的字眼，所以比较抗拒，不太想要正面面对这个问题。说到底，还是有一种立场不坚定，以及没有学会跳出问题来看问题。
但是老师，这里面就又涉及到一个问题。您说，您是以道家文化作为立场，华夏文明作为立场。从您这个描述来看，似乎道家文化的立场范围又大于华夏文明，而且把道家文化放在前面。
虽然我们跟着您学了这么久，已经习惯了，但是如果我们也是以这样的方式给别人讲道理。很难不让人对我们产生质疑，认为我们是道家文化传播者，输出一种道家文化是华夏文明的主要文明，道家文化正统地位的观点。”
小白停下正在吃饭的动作，坐了起来，点了点头，“没错，正常人都会有这种反应。因为提到道家，人们想到的首先是老子。提到儒家，人们首先想到的是孔孟。提到法家，首先想到的是商鞅。还有墨家的墨子。
可以说每提到一个文化代表，人们都能想到一个人名。
正是因为人们现今所处的时代，让人们把名看得太重。
其实当一个人形成了一种封闭认知观点思维的时候，这个人对外界事物的认知，就已经属于全凭自己喜好来判断是非了。当然这种自己喜好并不是说，我单纯得认为你是好人还是坏人这么简单。而是一种潜移默化的方式。
打个比方来说，就是我自己是以什么样的方式习惯和别人打交道，我就会同样认为你也是这样的方式和习惯。就类似一种度人之心的思路，我在乎钱，那么我就认为你也会在乎钱。
同样，一个人提出我们输出的观点，是帮道家宣传正统地位的目的，就说明这个人其实自己认为这些观点都有所属范围。”