迅速起效的,才是最好的药方。
说道此处,冯一博微微一笑,随口画起了大饼,道:
“书成之日,造福一方,千古之后,定不逊《备急千金要方》!”
《备急千金要方》是药王孙思邈的着作,本意和冯一博所说的确实差不多。
都是为了应急的成方。
但孙思邈是唐代的人,很多东西局也限于那个时代。
这本医术肯定是一部奠基之作,也有着很强的指导意义。
但不得不说的是,不少药方也好,或者药材也好。
要么已经消失,或是贵的买不起。
要么证实无效,有了更好的解决办法。
所以,即使是中医,也不是越古越好。
世间一切,都要随着时代的发展而发展。
没有什么以古为尊,也没有什么能亘古不变。
就连圣人的话,每个时代也都有不同的解读。
说来说去,就是这本书已经无法完全适应这个时代了。
不过,冯一博画的饼还是有些太大。
王济仁一听就微微撇嘴。
没办法,《备急千金要方》的地位太高。
其中包罗万象,肯定不是一本什么《村医手册》能比的。
冯一博自然也清楚,二者无法比拟。
但他要的就是简单。
他坚信,《村医手册》对于东海郡一地的医疗发展。
比《备急千金要方》那样几百年前的医书,能发挥的作用更大!
何况,他之所以找王济仁这样的名医编撰,是想要保障其最佳效果。
并非是要搞出一本医学巨着。
但此时见王济仁有些不信,冯一博就笑着道:
();() “我听闻:‘凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦’。”
这段话,王济仁可太熟悉了。
这正是《备急千金要方》的第一卷,《大医精诚》一章所载。
对于这个时代,任何一个学医的来说。
这都是要背诵默写的内容!
学医先修德,是这个时代的普遍观念。
千金方里的第一卷,就都是关于医德的内容。
冯一博没研究过后面的,但关于医德的记述还是看过的。
说道此处,他不由赞道:
“医家药王此言,与我儒家亚圣的‘恻隐之心,仁之端也’,有异曲同工之妙。”
亚圣自然就是孟子。
王济仁不知道他从孙思邈说到孟子,这样东拉西扯的,到底是什么意思。