死人树下，肉茧之中正在闭关的孟宁也来到了突破的最终时刻，在他的面前有一扇大门，大门名曰。
问心。
求法者周身1o3大穴，孟宁已通其中1o2，只要成功踏出最后一步，便能一通百通，通天彻地，晋身成为一名真正的大神通者。
可这最后一步，却是真的难如登天，危险至极！
这法身上的最后一穴名为‘原穴’，对应人身之大穴‘百会’，位置乃是在法身之上头部前际正中直上5寸位置。
百会穴属督脉，百乃众多，会为交合。头部则为诸阳之会，该穴为手三阳，足三阳，督脉，足厥阴诸经交会之处。
主治痴呆，中风，失语，失眠，健忘，癫痫，癔症，神经，疯病，精神分裂！
通过此穴百病皆治，顾名为百会。
同样，此穴受难，百病皆生，也能让一个正常的健康人瞬间变成疯了的瘫痪病人。
原穴亦是如此，在法穴之中的作用亦是与百会有异曲同工之妙。
同样，不光是原穴，求法者法身之上的1o3个法穴亦与普通人身之上的1o3个大穴也是一一对应。
说到这里，就不得不说求法神通者的由来，自几千年前的远古时期，在人类尚且还位于石器时代之时，据说求法者就已经活跃在这个世界之内。
不过那时，他们并不叫求法者这个名号，凡人对他们有其他的尊称。
有很多人叫他们神明，但更多人称呼他们为‘巫’。
巫，上通天，下达地，左边为生人，右边为亡者。
最初的最初，或许巫并不能够做到让死者复苏，死而复生。很大概率，巫是将那些快要死去的病患用种种手段进行医治，让他们康复，而不是直接把死人变活。
巫只是承担一个医生的作用而不是像亡灵术士那样神奇。但就算这样，对朝不保夕，一旦得上一些小病就很大概率死亡只能听天由命的古人来说，治病救人就完全担得起巫字这个神圣的尊称。
将快要死去前往冥界的病患拉回凡间，这便是最初之巫，也是古人为什么给这类人起名为巫。
也是在这段时间，由于物质的匮乏，巫治疗人的手段只能专注于人体本身。
他们也现，一旦族人身体之内出现一些小病小症，不用向外寻求医治，人本身就有其应对策略。
不同的病症有不同的开关，出了病症，只要在其开关附近按几下之后，人体便能很快的恢复如初。
巫经过漫长的治疗后总结了人体内部对应不同病症的1o3个开关，他们也对其命名为1o3大穴。
只要有族人因为不知名原因突然倒下，就猛按其鼻孔下端与上嘴唇上端之间，只要按了这个位置，很大概率族人会被重启成功，巫给其命名为，人中穴。
又或者有族人因为长时间埋伏猎物从而被阳光照射过多导致晕厥，巫便会命令其他人将其抬到阴凉处，随后按其每个手指的指尖，不一会，这人便会苏醒，巫给这十个位置统一命名为，十宣穴。
这样的例子还有很多，族人腰痛便按‘飞扬穴’。咳嗽便按‘极泉穴’，耳鸣便按‘少海穴’，膝盖痛便按‘内关穴’，呕吐便按‘涌泉’，牙痛便按‘合谷’，惊吓过度便按‘太溪’
这1o3个穴位在那个物资匮乏的远古挽救了无数族人的寿命。
然而好奇是人类的天性，也是人类能够进步的原因。
1o3个大穴功效如此之神奇，这就让无数的巫想要弄明白其中之原理。又是几百年的研究之后，巫终于搞明白了穴位神奇之原因。
凡是大穴所在之地，多是众多血脉汇聚之处。血气通则人身健康无忧，血气堵塞族人便会出现各种症状。