日排行周排行月排行日推荐周推荐月推荐

九天中文>古代的历史名人>第131章 吕留良 从科举才子到隐逸僧侣

第131章 吕留良 从科举才子到隐逸僧侣(第1页)

一、自幼失怙

吕留良的生平,是一段融合了家族荣耀与个人奋斗的传奇。生于明末乱世,他自幼便背负着家族的重望与不幸的阴影。其父吕元学,一位在明朝有着显赫政绩的知县,却因疾病早逝,留给家庭无尽的哀思与未竟的事业。吕留良作为遗腹子,其降生不仅是对家族血脉的延续,更是母亲杨氏坚韧不拔精神的体现。

在失去父亲庇护的童年,吕留良的生活充满了挑战。体弱多病的母亲难以独自承担抚养之责,幸得三兄愿良夫妇的悉心照料,他得以健康成长。然而,命运多舛,三岁丧嫂,后又被过继给堂伯父,这一系列变故,让吕留良的童年充满了颠沛流离。但正是这样的环境,磨砺了他坚韧不拔的性格,也激发了他对知识的渴望。

自幼展现出超凡才智的吕留良,在诗文与学问上展现出了惊人的天赋。八岁便能作文,十岁时,随着三兄愿良在崇德建立澄社,他更是深受东南士子文风的熏陶,逐渐成长为一位博学多才的青年才俊。他的诗文才华在征书社中得到了广泛的认可,与众多士子交流切磋,不仅拓宽了视野,更深化了对时局的思考。

吕留良的才华不仅限于文学,他在天文、兵法、乐律、算术等多个领域均有深厚造诣,展现出非凡的综合素质与天赋。

二、抗清失利

顺治元年(1644年),明朝灭亡,满洲人建立的清朝迅速南下,占领了中原地区。在这个动荡不安的时期,许多明朝遗民奋起反抗,希望能够挽救即将覆灭的大明江山。吕留良和他的家人也投身于这场抗清斗争之中。

顺治二年(1645年),吕留良与其侄儿吕宣忠组织了一支义勇军,试图抵抗入浙的清军。吕宣忠被任命为总兵都督佥事,并在监国鲁王的支持下,被加封为扶义将军,获得了敕印,率领部队前往太湖一带抗击清军。然而,抗清之路异常艰难,吕宣忠在澜溪(位于太湖下游,靠近乌镇)与清军展开激战,最终因力量悬殊而兵败。面对失败的局面,吕宣忠无奈之下解散了自己的部队,并遁入山林,成为了一名僧人。

然而,国破家亡的悲痛并未因此减轻。不久后,吕宣忠因为回家探望生病的父亲而被捕,并最终遇害。这对吕留良来说是一个巨大的打击,他在送别侄儿时,悲痛欲绝,甚至因情绪激动而咯血,几乎丧命。这一时期,吕留良将自己的诗作结集成《万感集》,记录下了那段充满悲愤与绝望的日子。

在抗清战斗中,吕留良也曾身负重伤,左腿中箭,留下了终身的伤痕。据《厉耦耕诗》记载,“箭瘢入骨阴辄痛,舌血溅衣洗更新”,反映了他身体上和心灵上的双重痛苦。

顺治八年(1651年)冬,吕留良的兄长吕愿良在贫病交加中去世。吕留良再次承受了失去亲人的痛苦,并亲自操办了兄长的后事。这一系列的打击使得吕留良对清廷的统治愈发不满,同时也坚定了他不与清朝合作的决心。

顺治十一年(1655年),吕留良与陆文霦合作评选八股文。他们在吴门集市租了一间房子,专门从事评点工作。这次评选的对象是从顺治三年(1646年)开始的五科文章,因此命名为《五科程墨》。通过这一工作,吕留良不仅在学术上有所贡献,更重要的是,他借此机会宣传“华夷之分大于君臣之伦”的观念,强调民族气节的重要性。这一行为对当时的士人学子产生了深远的影响。

三、清接儒士

顺治十六年以后,吕留良的人生轨迹发生了一系列重要的变化。他开始广泛结交当时的知名学者和隐士,其中包括浙东着名的黄宗羲、黄宗炎兄弟以及宁波的隐士高斗魁。吕留良对砚台有着特殊的爱好,曾自述收藏了不下二三十枚砚台。黄宗羲得知此爱好后,特意赠送给他一方八角砚,两人因此建立了深厚的友谊。

吕留良的儿子吕葆中也在这段时间跟随黄宗羲学习。为了专心学问,吕留良的二哥吕茂良认为留良对外事务过多,影响了学业,便将他留在崇德西门内的祖居友芳园之梅花阁,教授子侄辈读书。康熙二年(1663年),黄宗羲受邀来到梅花阁授课,与吕留良等人在园内的水生草堂相聚,进行诗文唱和。此外,吕留良还与吴之振、吴自牧等人共同编选了《宋诗钞》九十四卷,并为其中八十余位宋代诗人撰写了小传。

然而,到了康熙五年(1665年),吕留良在面对浙江学使对生员的考核时,选择了拒绝应试,结果被革除了诸生的身份。这一举动虽然震惊了当时的社会,但吕留良本人对此却感到十分坦然。随后,他退隐到崇德城郊的南阳村东庄(今属桐乡县留良乡),开设了自己的刻书局“天盖楼”,继续选刻时文出售,并且提囊行医,以此来隐匿自己的真实身份。

在隐居期间,吕留良并没有放弃学术追求。他与张履祥、何商隐、张佩葱等人一同研究程朱理学,并创立了南阳讲学堂,设馆授徒。尽管他的身影逐渐远离公众视野,但名声反而越来越高。在康熙八年(1668年),他还邀请了理学大儒张履祥前来东庄讲学,共同致力于发扬洛闽之学。

吕留良不仅继续从事时文评选工作,还编辑刻印程朱遗书,以帮助学者更好地理解这些经典。他通过时文评语表达自己关于“夷夏之防”和恢复“井田”、“封建”制度的政治主张。这一时期,吕留良还频繁出游,写下大量纪游诗,这些诗作大多富含强烈的反清意识,最终汇编成了《真腊凝寒集》。此外,他还结交了一批新的朋友,如黄虞稷、周在浚等,与他们之间的唱和诗都被收录在《零星稿》中。

四、拒仕为僧

康熙十七年(1678年),清廷设立了博学鸿词科,试图通过这种方式笼络一批当时有名望的士人。在这种情况下,浙江地方官员首先推荐了吕留良参加选拔。然而,吕留良坚决拒绝了这一提议,最终得以免除参选。与此同时,与吕留良同时代的汤斌则欣然接受,并因此获得高官厚禄。

到了康熙十九年(1680年),清廷为进一步拉拢和软化明朝遗民,再次征聘天下的山林隐逸之士。嘉兴郡守又一次推荐了吕留良。面对这样的压力,吕留良在无可奈何之下,选择了削发为僧,取法名耐可,字不昧,号何求老人。他前往吴兴埭溪的妙山,建造了风雨庵,隐居于此,并继续讲学,门人弟子众多。

尽管身处僧侣之身,吕留良仍然心系国家大事。康熙二十一年(1682年)秋天,他与门人子侄三次游览南北湖,并按出游的日程写了一组纪游诗,编成诗集名为《东将诗》。随着清王朝的统治日渐稳固,吕留良心中复明的梦想变得越来越遥不可及,这让他更加愤世嫉俗。

吕留良的身体状况一直不佳,年仅四十多岁时,须发已经灰白,牙齿脱落过半。他自幼就有咯血的病症,每当遇到不顺心的事情时就会发作。到了康熙二十二年(1683年),吕留良重游杭州,期间所写的诗篇被收录进《欬气集》中。同年八月,吕留良因病去世,享年五十五岁。

在生命的最后几天里,吕留良仍然坚持完成《朱子近思录》及《知言集》的补辑工作,并创作了《祈死诗》六篇。面对子侄和弟子们的劝慰,他回答说:“只要还有一口气在,就不敢不努力。”临终之际,他勉励门人要“细心努力为学”,并告诫后人要恪守“孝友大义”。在最后一刻,他突然说道:“我现在鼻息间的气息,只有出没有进。”门人们呼唤他“先生”,他回答:“人人都会这样!”声音虽半涩,但字字清晰。随后,他让众人退出房间,作揖告别了三四次。最终,吕留良从容地正了正面容,伸直双脚,叉手安详地离世。

吕留良去世的消息传开后,远近的士人都为之悲痛不已,认为这是学术界的一大损失。八月十七日,何商隐前来吊唁,泣不成声地说:“二十年的交情就此结束,伤心啊,伤心!”陈执斋、陆稼书为他撰文祭奠,黄宗炎作诗哀悼,查慎行也创作了《挽吕晚村徵君》诗。十一月二十九日,吕留良被安葬于识村祖坟(位于今天的留良乡识村东长板桥西侧)。

五、祸及后人

吕留良去世后,他的思想和学说仍然在民间广为流传。他的弟子及追随者曾静等人继续传播他的学说,试图延续吕留良的精神遗产。然而,这种传承最终引发了严重的后果。

雍正年间,曾静试图策动川陕总督岳钟琪反叛清廷,但计划败露。曾静被捕下狱,并供出了吕留良及其两位学生。尽管吕留良早已去世多年,但清廷依然对他进行了严厉的惩罚,不仅剖棺戮尸,还将他的着作全部焚毁。这一事件不仅针对吕留良本人,也波及了他的学生和后人,显示出清廷对任何潜在威胁的极端反应。

然而,随着时间的推移,吕留良的冤屈逐渐得到了昭雪。辛亥革命后,随着清朝的覆灭,人们对吕留良的评价发生了根本性的转变。浙江督军汤寿潜将西湖彭公祠改为崇祀三贤之地,吕留良被列为三位贤人之一,与另外两位明末清初的着名学者并列。

为了纪念吕留良,知县及地方绅耆为他修建了新墓,并在孔庙后方建造了一座纪念亭。蔡元培为此书写了匾额和对联,并立碑以示永久纪念。如今,在桐乡县境内有两个乡镇分别以其名号命名,分别是留良乡和晚村乡。此外,崇福镇还建有吕园,作为对吕留良的永久纪念。

值得一提的是,近代革命家邹容在了解到吕留良的事迹后,不仅表达了深深的敬意,还对当时受到清廷恩宠的汤斌进行了批评,称其为“驯静奴隶”。邹容的这一评论,反映了他对那些未能坚守民族气节者的不满,同时也突显了吕留良在后人心目中的崇高地位。

结语

吕留良的一生,是坚持文化理想与民族气节的一生。尽管遭遇了种种不幸,但他的精神却如同明灯一般,照亮了后世无数寻求真理与自由的心灵。在当今的时代背景下,我们应当更加珍视那些为文化传承与发展做出贡献的先辈们,同时也应该铭记历史,从中汲取前行的力量。

书友推荐:假装夺娶病态依恋[校园]雁未迟上官曦峰峰丁淑仪桃花马上请长缨无敌六皇子癫,都癫,癫点好啊我的绝品老师使坏重生表白失败,校花急了方辰天阳子都市狂龙医仙反攻为攻青梅穿越年代文不知道剧情怎么办乐可天才俱乐部请出示营业执照[娱乐圈]低音调
书友收藏:武道长生:设定目标即可完成周晨刘思颖报复【sp,微sm】无敌六皇子荒古武神房客叶凡唐若雪医婿女配在体院挨操的N种姿势(NPH)叩问仙道张菲菲李云骁重生表白失败,校花急了软骨头屠龙之前就读过龙族的路明非私房催乳师峰峰丁淑仪官场:分手后,我转身考上省组部被盯上的巨乳女孩-小瑄末世天灾,我用金屋囤货躺赢重生空间:首长的军医媳妇潜修传