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九天中文>宋风雅韵>第152章 第152 牵着鼻子走

第152章 第152 牵着鼻子走(第1页)

形势真的很不对,原本大好的局势突然逆转,有时候人们知道你区别对待,更明白你要表达而意思,却有着看热闹不嫌局大心思,非得要把问题复杂化,把一锅粥彻底搅浑。

一个刚刚过来的僧人,听到了因果论顿时发怒,认定李易羞辱佛门,立即开口质问,引起了围观者的轻声议论。“妙虚看是分而论之,其实还是暗指当今佛门,其心叵测,实在是要惹了佛门众怒。”“胡扯,妙虚为我道门辩论,无论何种攻击都是正常,难道佛门连这点雅量也没有?”

“话说,妙虚用心真是不浅,难道你们没有听出来,在他眼里道门也不是先秦道家。”

“哦,细细想想,还真是有些道理,这厮倒是好心机。”

“那就看看他怎样应对。”

“北道而已,不过是胡搅蛮缠,当不得真的。”

“这位和上。。。。。。”

“和上错了。”李易不管众人议论纷纷,直接否认了出口辩驳的僧人,心平气和地道:“沙门浮屠学术经过历代先贤融合,所谓博大精深,早就自成一脉,为我中土佛门新教,与那天竺浮屠不可同日而语。贫道所言不过是说天竺旁门,难道和上并非中土佛门众人,而是那住唐番僧?”

这话说的诛心,先不说儒门和道门看不上佛门,就是佛门内部对喇嘛教和那些海外番僧,也是非常的鄙夷。自从天竺佛门覆亡之后,中土佛门自然以正统自居,当然看不上那些小乘蛮夷,或者是食肉灌顶喇嘛的粗鄙,那都是什么玩意啊!

“正如法,中土佛门禅宗取法,所指有道才可以因循,天竺沙门浮屠泛指存在,无因无果,这就是根本的不同。”李易继续释放重磅炸弹,很不怀好意地道:“按照浮屠说法,浮屠以外皆为外道,难道老庄孔孟也是外道?”这话,相当有打击力,天竺沙门浮屠相当的排外,一切不符合他们教义的,全部都斥责为外道。

汉代,佛门东传发展很艰难,就是因为排外性太强,无法融入中土民间,经过两晋的不断改良,逐渐被高层所接受,却依旧难以在民间扩展,到了唐代经过六祖慧能脱胎换骨的改造,以道家庄子学说为骨,才被民间所接受。

最犀利的是,浮屠以外皆为外道,直接勾起道、儒两家的侧目。

郑性之哑然失笑,转首对南霁云轻声道:“此子有趣。”

南霁云也有些意外,笑道:“不错,先前却是没有看出来,还是很刁钻的小道士。”

“哦,难道就是他?”郑性之是知道南霁云路途遇险,看到肯定表情颇为惊讶,这个是能文能武啊!

“危机化解,就看看下面怎样收场。”南霁云淡淡地道。

“道长说的颇有道理,却不能解释佛道高下。”大明和尚抓住问题本质,既然你说佛门是新教,那我就顺着你的意思来,就看你敢不敢触犯整个佛门禁忌。

“还用解释?无论是天道还是人道,都是追求终生福寿,期望天下如三代大同。”李易毫不客气地道。

“天竺却人分四等,浮屠更是以解脱为最高追求,涅槃是什么?就是彻彻底底地解脱,才能省的轮回出来受罪,试问和上,涅槃能否和天道、人道相比?”

还是不攻击中土佛门,直接拿天竺沙门浮屠开刀,让在场僧人狠的牙痒痒,却又没有丝毫办法,涅槃就是彻底解脱,完全不是凤凰涅槃无限重生,实际两者并无关系。

尽管,中土佛门经过发展,早就把涅槃发展成轮回,却无可避免地回避不了,汉代的中土浮屠涅槃真意。

“任何学说都有发展,我佛六道渡尽天下苍生。”大明和尚不在涅槃上计较,把话题理所应当转到轮回上。

“业力轮回?浮屠以言行思,守恒不灭立六趣,不知说的可对?”李易看着大明和尚道。

大明和尚点了点头,淡然道:“佛经东传,的确是六趣。”关于六道轮回和六趣,大家都知道的事情,没有任何可争辩。“嗯,浮屠称人活一生,上一辈子的言行思的因,就是这辈子的果,分出六个层次转世。”李易摇了摇头,正色道:“紧那罗菩萨人非人,与龙、夜叉同属于天龙八部,为浮屠东传之物,浮屠诸天的音乐神,凡是诸天举行法会,担任奏乐的工作。但是,中土佛门奉紧那罗菩萨曾经去一方魔地传教,而那地方却魔根深重,人无佛性,传无可传,更有妖魔化身十世恶人,十世妓子,十世乞儿拦阻传道,扰乱慧心,紧那罗菩萨数年未有所得,满天诸佛皆劝菩萨且回。

然而紧那罗菩萨却不忍抛弃此间生灵,佛心更为坚定,从妖魔传道,以莫大智慧,无量佛心,渡化了那扰他传道的妖魔所化之十世恶人,十世妓子,十世乞儿,终守得菩提花开。是也不是?”

这话,绝对是赞扬佛门,在场僧人也不住颔首,脸色缓和许多,刚才李易拽着沙门浮屠狠打,让他们颜面都不好看。

大明和尚也不能拒绝,却还是防备李易有诈,轻轻颔首道:“紧那罗菩萨慈悲兼任,乃我佛门楷模。”

“这就是说,恶人根本不用沦入六趣的畜生、饿鬼和阿修罗,只要被度化就能脱离苦海,或者是放下屠刀立地成佛。”李易很玩味地看着大明和尚。

“放下屠刀,立地成佛。”大明和尚眼前一亮,目光炙热地看着李易,说不出的暧昧。也是,禅宗讲究顿悟,说你是十恶不赦的恶人,立即悔悟罪行能成就阿罗汉道果,却没有一句经典的概括用词,对方恰恰说的恰当好处。李易也有些纳闷,大明和尚的目光太暧昧了,甚至连显庆法师也脸色异样,却全然不知他出了个经典,本应该十余年后由名僧释普济在《五灯会元》上写出的名句,提前出世。

不过,他全然没有意识到,继续说道:“正如逍遥自在,哪里来的那么多繁琐,是因佛本是道。”

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