地盘意味着粮饷、兵员、物资、人才等等，和军队一样都是军阀的命根子，重要性不言而喻，能抢当然要抢，汪克凡调王得仁进兵江南，就是为了和鲁王政权争抢地盘。
但是楚军终归不是普通的军阀，和消灭清军的有生力量比起来，一城一地的得失就不是那么重要了，如果被佟养甲和田雄、和托会师，消灭他们的难度就会成倍增加，楚军将为之付出沉重的代价，包括牺牲更多的士兵，浪费大量的人力财力和物力等等，远非那几块地盘能够弥补的。
这么大一坨清军如果强行突围，走徽州府和李成栋会师，从安庆府一带渡江，傅鼎铨和金声桓肯定挡不住他们，到时候滕双林就算自杀谢罪，也对不起在宁镇会战中牺牲的近万名楚军官兵……幸好，他在最后关头及时回兵，在江郎山堵住了仙霞古道。
但这只是一时侥幸罢了，从战略意图和大局观来说，滕双林已经犯了严重的错误，他可以算作一个善战之将，却不是一个合格的统帅，后面还有很长的路要走，也许要用三年五年，也许要用十年八年，也许一辈子都无法突破这个瓶颈。
细数楚军众将，和滕双林情况类似的大有人在，楚军老八营的高级将领大多是汪克凡的同乡故旧，最多就是中等偏上的资质，经过这几年的锻炼，他们固然在快速的成长，也不可能一个个脱胎换骨变成军事天才，反倒是闯营众将经过残酷的自然淘汰，戎马生涯二十年还能统兵一方的李过、高一功、田见秀、袁宗第等人比楚军老八营的将领整体高出一个层次。
还有李来亨，他虽然年轻，在河南之战中的表现却可圈可点，颇有大将之风，这大概只能用天赋异禀来解释，就像汉初三杰的韩信一样，都是天生的将才、帅才。
楚军现有就是一支封建军队，已经出现僵化的苗头，而且存在长远的隐患，汪克凡是南明数一数二的大军阀，如果长期维持兵为将有的模式，部下众将就会发展成一个个小军阀，久而久之，连汪克凡本人都无法完全控制这支军队。
“是时候做一次大手术了。”楚军现有的军制脱胎于最初的恭义营，各级单位的设置不尽合理，无法适应军队的进一步发展，汪克凡早就想做一次大的调整，把楚军逐步改造成一支近代军队，由于战事频繁而一拖再拖，随着宁镇会战的结束，这个时机终于成熟。
改变楚军编制，打破兵为将有的模式，必然会在军队中造成一定的震荡，有些中高级军官会闹情绪，耍态度，甚至明里暗里的抵制，但是长痛不如短痛，如果现在不做调整，楚军各营就会越来越封闭，形成一个个独立的山头，针插不进，水泼不进，到时候反而更加棘手……这半年来，士兵同志会在楚军中发展的很快，吸收了大量的普通士兵和低级军官，在中级军官里面也有不少成员，经过教育和宣传，官兵们都把加入士兵同志会视为一种荣誉，渐渐形成了共同的信念和目标，汪克凡对楚军的掌控能力也随之不断增强，足以应对可能发生的震荡。
户枢不蠹，流水不腐，楚军是汪克凡手中的利剑，必须常常磨砺，保持锋芒。
……
晓行夜宿，乘舟骑马，张煌言、朱以江一行过了宁国府后，进入楚军的控制区域。
一种完全不同的感觉扑面而来，让张煌言感到了莫大的压力。
这并不是对方刻意威慑，与之相反，沿路遇到的楚军官兵对他们都很尊重，友善而又礼貌，接待他们的楚军将领没有故意展现实力，无意中露出的肌肉反而更让人心生敬畏。在浙江和福建，鲁王政权就像一个刚会走路的小孩子，小胳膊小腿一点点的个子，每迈出一步都小心翼翼的，不敢和清军正面对抗，和当地百姓士绅打交道的时候也非常谨慎，楚军却像一个自信有力的成年人，一举一动都雷厉风行，治下的军政事务都在高效运转，充满活力，兴旺蓬勃。
差距太大了。
在溧阳县城内，张煌言没有遇到楚军的大部队，只遇到两支奉命调动的百人队，见到有上官陪同的贵客，那些士兵的脸上都带着善意，有些还露出温和的笑容，却无法掩饰他们身上那种充满威压的锋芒，就像一柄曾经饮血无数的钢刀，哪怕放在角落里，也会让人感到一股突兀的杀气，浑身不自在。
张煌言是带兵的儒将，对士兵的素质最为敏感，只看对方的坐立站行和军容姿态，就知道他们都是第一等的精兵，经过严格的训练和生死考验，这些士兵本身已经被塑造成了最凶狠的武器，就像那柄曾经饮血无数的钢刀。
相比之下，鲁王政权的军队就差的太远，基本的军人气质都不达标，如果和楚军发生冲突，肯定会一败涂地……
过了溧阳县，张煌言一行取道金坛县，前往长江岸边的燕子矶，郑成功的军营。
他和朱以江是以私人身份来南京的，直接和隆武朝廷的高层接触有诸多不便，郑成功和鲁王政权经常打交道，由他在中间缓冲斡旋一下，事情就好办的多……这是临来之前由鲁王朱以海钦定的方案，经过各位重臣的反复商议，即不能伤了朝廷的脸面，也不要无谓的激怒唐藩政权，这中间的分寸朱以江肯定把握不住，全靠张煌言来拿捏。
毫无疑问，此次出使南京是个出力不讨好的差事，不管张煌言如何努力的为鲁王政权争取利益，最后都会被人骂，被人误会，被人鄙视……鲁王政权在官面上，一直不承认隆武朝廷的合法性，视为一个篡夺皇位的伪政权，某些居心叵测的极端派为了达到个人的政治目的，更是自欺欺人地总摆出一副强硬姿态，鼓吹和隆武政权的那些乱臣贼子不共戴天，早晚必将与之一战云云，经常能得到满堂喝彩，就连张肯堂和张名振也弹压不住。
在宁镇会战中，金坛县虽然几易其手，却没有爆发大规模的激战，县城保存得还算完整，张煌言等人从这里经过的时候，决定入城休息一晚，在城门处受到了严格的检查。
“原来是鲁王派来的贵客！不好意思啊，鞑子大军虽然已经退回南京，却留下了不少细作，所以进城的规矩比较多，还请各位仔细看一遍，免得引起误会。”守门的军官验过关防文牒，让开道路放他们进去，又指着城门洞里贴着的一溜告示嘱咐了几句。
张煌言只是路过，在城里没有安排任何活动，对这些告示只是随便地扫了一眼，就向城内走去，目光无意中扫过贴在最后的一份告示，却突然停下了脚步。
这是一份《讨虏檄文》，纸张挺括，浆糊未干，看样子刚刚贴出来不久，告示下有几个人正围着看，其中一个还边看边念：“为传檄事：自清虏入关以来，于今五年矣，荼毒生灵数以千万计，蹂躏州县六千余里，悉令汉人削发易服，是使中国之人废坏纲常，坏先代之服冕而忘其根本也，我大明达人志士，每有冠履倒置之叹……”
这份檄文半文半白，通篇没有用什么生僻的典故，普通人只要识字都能看懂，檄文的前半段痛数满清的罪行和暴政，又回顾大明开国历史，以明太祖朱元璋“驱逐胡虏，恢复中华”的事迹来号召民心，紧接着笔锋一转，提出了卫道救民的口号，号召所有汉人都起来共同抗清。
和普通的檄文不同，这篇檄文对各个阶层都有很强的针对性，对士绅阶层以维护名教为号召，指出满清原本是蛮荒夷狄，他们如果一统天下，必将阉割和篡改汉文化的正统传承，呼吁读书人都要卫道护儒，与满清势不两立。对普通百姓则以天下兴亡、匹夫有责为号召，指出满清入关必将奴役亿万汉人百姓，楚军起兵就是为了解民于倒悬，救民于水火。
“写的不错！”张煌言暗暗点头。
满清和蒙元的最大不同，就是他们把自己打扮成汉文化的继承者，对汉人中的士绅地主采取怀柔拉拢的政策，才能迅速控制北方各省，很多汉人士绅地主觉得只是换了个皇帝，也就没了反抗的心思，但是这篇檄文却指出，满清只是沐猴而冠装样子罢了，一旦坐稳江山后就会行焚书坑儒之举，扼杀读书人思想的自由。
到那时，将是一个精神窒息，尊严全无的时代，明朝中后期开放的学术风气将荡然无存，读书人将迎来一个最黑暗的年代，这番言论初看似乎危言耸听，仔细推敲却合情合理，以满清入关后的种种作为来看，他们就是打算杀尽汉人的礼义廉耻，只留下一些驯服而麻木的奴才。