上辈子先甜后苦,这辈子先苦后甜。
依旧教他在红尘涌动,世事变幻之间积修善功。
所谓的功德,不是单纯的做好事,其根源是通过做好事的过程,对自己心性进行磨炼。
因为在这个过程中,会遇到各种各样的麻烦,要么自己钱财遭受损失,甚至身体受伤致残,以及遭受冷眼、误会、羞辱等等。
能够始终不忘初心,内心不受外界逆缘所动摇,这样磨炼心性,使得境界升华,对宇宙人生有所体悟,才叫有功,有了功,后面才有德。
功是一,德是后面的零,没有功,后面再多的零都是白费。
枯竹老人过去神游中土,每次都带着记忆和法力,根本体会不到这些,也积修善功,却是有德无功,倒是也积攒下了些资粮,但终究本质上还是镜花水月,遇到跟时飞阳斗法这种事,对他丝毫没有帮助,只让他最后保留了一念回转。
这回他的记忆和法力都被时飞阳封印,每一世都相当于重新来过,对心性的磨练,是超脱于记忆,更加本质的东西。
一个人,哪怕没有了原来的记忆,遇到相同的事,他还是会做出相同的选择,这就是其“本性”。
枯竹老人在太虚幻境之中接连转世。
卢妪在旁边看着,赞叹不已:“道友神通法力,真个高深莫测,不可思议!”
她这话有存心夸赞的成分在,但时飞阳这一手法术也确实很高明。
原著中,只有芬陀大师和极乐真人使用过,帮助小人快速长大。
芬陀大师用的是小转轮三相神法,让两个小人在七天七夜之间历劫三生,积修三十万功德,确实倒后为前,算是预修,将来都要一一实现,才能了却因果,相当于把未来的功德提前拿出来用。
陈静虚用的是道家手段,用了三百六十五个日夜,令一个小人经历周天生长。行法过程要花费更多心血,小人成长起来以后,日后修行却要容易得多,双方一个是先易后难,一个是先难后易,但最终成就,确实芬陀大师那两个更大。
时飞阳这个,更多是借用了昊天宝镜的便宜,但他所制造的太虚幻境,虚实相生,真假掺杂,甚至真即是幻,幻即是真,如同在昊天镜内真正开辟了一个世界一样。
前后九世,只用了九刻钟的时间,相当于一个半时辰,枯竹老人便在里面轮回九世,积攒了九十万善功。
这九十万善功,并非实有,也不是虚幻,其有功无德,也就是说,只有前面的一,没有后面的零,只对枯竹老人心性升华有用,并非真正做下了那么多善业。但是妙在他先前在太虚宝镜中害死天外神山众生所在杀业也是这般,正可稍作抵消,铸成道基,等将来出来以后,再在现实中实修九百万善功,如此最后终能得成正果。
等他第九世寿终正寝,时飞阳将其元神摄来,重新收入周天金符之中交给卢妪:“还得请道友辛苦一趟,找个相应的人家,送他去转世投生。”
“自然是义不容辞。”卢妪拿去金符还挺高兴,一副幸灾乐祸的样子,“师兄啊师兄,咱们两个争斗了一千多年,如今你终于是落到我的手里了,我要把你送到你的仇人那里,做他的儿子,看你来生如何自处,哈哈哈。”
卢妪把枯竹老人的那些东西都拿出来交给时飞阳:“你是他未来的师父,我不屑于用他的东西,他的这些法宝就放在你那里吧,等他来生再给他用。”说完以后便出洞飘然离去。
时飞阳接了枯竹老人的法宝,确实都是这世上的顶级宝贝,那三十六根清静竹自不必说,奇门七绝九星阵更是厉害。
方才在太虚幻境之中,两人斗法有真有假,他并没有真正落入这阵中,因此才能够瞬间出来。
如果真正被枯竹老人困在里面,就算有昊天宝镜在手短时间内也闯不出来。
这个短时间有可能是几天,也有可能是几年。
另外还有那一葫芦甲乙木的丹砂,枯竹老人用其投入天外神山的核心真火之中,将天外神山炸得四分五裂。
实际上,全都被收在九疑鼎中。
葫芦已经被枯竹给炸了,时飞阳另取了个白玉匣,把丹砂都收入其中。
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