这一天，县令正在堂上审理一个案子，忽然有一个红面酋胡的高大男子，直接闯入公堂之上，差役们近他身边尽皆东倒西歪跌跌撞撞，躺在地上痛苦不堪。
来人双眼瞪得溜圆，怒视县令大骂其道：“好你一个昏官，贪赃枉法，不讲道理，怎么能治理好此县百姓！”
几十个差役跑上堂来，又想要抓住他，那人只是双臂一挥，差役们又一个个都跌倒在地上。
县令害怕了！想要逃走了事。那人却大声说道：“昏官你且听了！我乃是本地城隍，你如果仍想逃跑，我便马上杀了你！”
县令闻言吓得瘫倒坐在地。那人便说道：“朱生杀人一案，那杀人的乃是无赖泼皮宫标，与朱生毫无关系，你屈打成招，又不辨是非，再要一意孤行，胡乱定案，坏人生寿，便将你死来，打入十八层地狱，受无边业火酷刑！”
说完，那人便倒在地上，昏了过去，才是过了一会儿，他就醒了过来。脸上没有一点儿血色，胡子也变成了山羊短胡，个头小了一圈半。
衙役上前捉住，问他是谁？打哪里来的！却原来就是宫标本人。才过了堂，打了一顿板子，他便是承认了全部的罪行。
原来，宫标无赖泼皮，家在杨氏与媒婆家后边，那时赌钱输了！知道邻居家男人要出门去讨债回来。
他就在心里想，男人腰里一定缠了很多钱来。等到把人杀了！才知道一无所获。
先前死不认账，挨了顿打回家完事。后来听说朱生屈打成招了！暗自庆幸自己命硬。可他却是不记得了“人在做天在看”。
至于他自己怎么就闯进公堂，怎么就大骂县令，打趴下一干公差，他自己也是说不清楚记不明白是怎么回事儿！
县令怕又有异事发生，只好打起精神审明案情，当问朱生的血衣是哪里来时，朱生自己也不知道，又审问朱生的母亲。
原来是她害怕儿子继续受刑罚之苦，自己割破自己的手臂染血而成的！查验她的左臂，刀痕还在，仵作验证血衣上的血边确是朱生母亲的。
县令十分惊奇，自知自己昏头招惹了神明，便不敢再行造次，于是便释放了朱生回家，把个泼皮无赖宫标判为死刑，天天在监狱里打个半死，却就是不让他死去，只待秋后问斩。后来县令被人弹劾罢官，受到罚没抄家处置，也在拘押监狱期间死了。
至于投影宫标身上的城隍！那是朱生母亲前几日到城隍庙烧香，向城隍爷的神像诉说了儿子蒙冤受屈，将要问斩事后，城隍怒火中烧，显灵破案所至。
一年后，被害男人的母亲，不想杨氏孤寡一辈子，让她改嫁自去，杨氏感激朱生舍生相救，是个重信守义的汉子，于是便嫁给他做了朱生的妻子。媒婆吃了一顿打，这年也赚了一锭银。
而城隍庙里，常有人酒后唱曲“当官不为民做主，不如回家卖红薯，为官一任，造福一方”。
阴司为判为城隍，明结冤案是首要职责。而阳世为官者，是积阴德，还是伤天理，都在于为官者的一念之间。所以为官从政须得谨慎从事。
好在老百姓心目中，除了阳间官吏之外，阴间还有一个城隍，众生皆是相信举头三尺有神明。
所谓人在做，天在看。切莫徇私枉法，当知枉法必遭报应来。且不报你今生，也报在来世，还有可能阴损福田，报应在贪赃枉法者后世子孙身。
阴曹地府对于冤枉办案的人，和生前作下恶孽犯下天道不容罪恶事的，不仅投入十八层地狱，还有诸般手段加持。
这此个来自地狱的残酷刑罚，包括但不仅限于拔舌地狱、剪刀地狱、铁树地狱、孽镜地狱、蒸笼地狱等。
具体的来说，拔舌地狱是对那些油嘴滑舌、挑拨离间、说谎骗人的人的惩罚。即用铁钳拔掉舌头。
剪刀地狱呢！则是给那些教唆寡妇不良改嫁或是为她们牵线搭桥人的惩罚，如那《水浒》中的王婆，一直还在剪刀狱中受刑罚。
再有剪掉十个手指，这是铁树地狱对离间骨肉、挑唆家庭不和的人之惩罚。有罪鬼魂被树上的利刃刺入魂身，其惨状疼痛，直闻鬼哭狼嚎。
孽镜地狱，是让灵魂去面对一面法镜，暴露出生前所行的罪行，使之分秒面对，时时回顾孽作恶行，似如自作自受。
蒸笼地狱，则是对那些得理不饶人、喜欢非议他人之人的惩罚，有罪魂灵被放入一个大蒸笼，活活蒸熟，倒出来，魂灵又活过来，继续蒸。
还有铜柱地狱，刀山地狱、冰山地狱、油锅地狱、牛坑地狱、石压地狱、舂臼地狱、血池地狱、枉死地狱、磔刑地狱、火山地狱等等。每种地狱都有其特定的刑罚施加，针对不同罪行的生人死魂，进行灵与肉的惩罚折磨，可谓尽展十八层地狱，奖善罚恶之手段。
世上多杀生，遂有刀兵劫。
负命劫汝身，欠财焚汝宅，
离散汝妻子，曾破他巢穴。
报应各相当，洗耳听佛说
（《慈受》宋·怀深禅师）