萧风收起笑容，正而立，看着高拱，淡淡说。
“高大，三从‘从’字，可从意思！而参与、辅助意思！”
高拱怒道：“岂此理？‘从’字岂可如此解释？你何凭据？”
萧风淡然道：“高大，请问‘投笔从戎’‘从’字，作何解释？”
高拱一愣，声调顿时低了下，他&xeoo忘了一节。
“投笔从戎，从字……参与意。”
“高大，‘谨慎从事’‘从’，作何解释？”
高拱低声道：“谨慎从事，从字……处置意。”
萧风正道：“所以，三从原意：在家时要辅助父亲理家；出嫁要辅助夫君持家；丈夫死要辅助儿子成家。
句话本教育女子在生同阶段，当同作，才一个优秀女子应该过一生。
孔圣教无类，一生致力于把变得更用，他会说出让变成废物话呢？”
高拱脑瓜子嗡嗡，明明感觉萧风说好像太对，但又说出哪里对。
从字确实参与、辅助意，而孔圣杰出教育家，确实也致力于把变得更用……
“那……那四德呢！”
“四德指‘妇德、妇言、妇容、妇功’，建议女子成才，可从事各项工作，官吏，哪句话否定四德了？
妇德要求清闲贞静，守节整齐，行己耻，动静法，难道女子读了书，出门做事就会贞静守节了吗？
妇言要求恶言伤，抢话、多言，挑拨离间，难道女子读了书，出门做事就会变成长舌毒妇了吗？
妇容要求盥浣尘秽，饰鲜洁，沐浴以时，身垢辱，难道女子读了书，出门做事就会端庄整洁连澡都洗了吗？
妇功要求奉养公婆、生养孩子，招待宾客，纺绩织作，难道女子读了书，出门做事就会做衣做饭了，让家成天光着饿肚子吗？”
高拱咬着牙想了想：“那三纲五常呢？你也顾了吗？君臣纲，父子纲，夫妻纲。妻子难道该从丈夫决定吗？”
萧风笑道：“纲举目张，纲目模范。三纲中夫妻纲，本身意就丈夫当妻子表率！
真德秀曰：君臣纲，君正则臣亦正矣；父子纲，父正则子亦正矣；夫妻纲，夫正则妻亦正矣。
当然，三纲本身也从听从意，要把夫妻纲解释从也对。过也什矛盾？
妻子要听丈夫，丈夫愿意让妻子去工作，妻子就可以去，丈夫愿意，朝廷也会逼着丈夫非同意可！
朝廷只告诉各位丈夫，他们让妻子出去工作正常，并丢，并代表他们养起家了，仅此而告诉各位父亲，让自己女儿才德，并坏事，会影响他们女儿将嫁，仅此而连点自由和体面都愿意给女子，岂能配得上如今大明蒸蒸上，国运昌隆？
至于五常，乃仁、义、礼、智、信，其实圣论五常，本身就鼓励女子参与间事。”
高拱本无话可说，听到一句，顿时又看到了希望。
“萧大真会开玩笑，仁、义、礼、智、信，圣论五常本提到女子，会和鼓励女子参与间事关系？”
萧风笑道：“你也说了，圣论五常并未提男女，那圣说仁、义、礼、智、信，女子该该遵守呢？”
高拱谨慎答道：“五常乃男女共守规范，女子自然也该遵守。”
萧风笑道：“一个女子居于深闺中，若说仁和礼能表现机会。可其他三字如何体现？
义从何而？智从何体现？信如何验证？就连仁，乃天下礼大道，也小仁小义能体现？
请问高大，你夫平时如何体现仁、义、礼、智、信呢？”
高拱绞尽脑汁：“对奴仆仁慈，对家讲礼，管理奴仆智，赏罚分明信，义嘛……”