往日里元辞章住在这里温书习字，少有人打扰，若是他走后，房舍需要打扫整改，看见的人就多了。
元辞章颔：“正有此意。我打算月底旬休，把这些画作墨宝修缮一番，带回府上。”
听到元辞章这番话，李意清不再盯着画看，转而瞧向桌面。
桌面上，摆着不少纸张，垒得整齐。砚台墨干透，笔随意靠在砚台一角，笔山像个摆设。
李意清在那垒纸张上多看了一眼，元辞章注意到了，主动开口道：“殿下可以看。”
李意清也确实好奇纸页上写了什么，从善如流地拿起，一张张翻阅。
纸上记着的是江南几州的所见所闻，还考据了两个县的县志，包括地方风貌、民俗习惯、幼儿启蒙状况、农商互动以及营建活动现状。
不同于单纯的描绘，这份手稿除了记录当地情形，还有问人时他人作答的原话，每一章尾处还附录了一些他的所思所感。
尾处墨迹有深有浅，想来回来后也在不断修进。
科举考试范围包含四书五经、策论文章、作诗、断案。
四书五经大体是抽取书中句子，给出上阕或者下阙，由考生补充完整，再是选取书中句子，让考生写出释义理解。
策论文章，则是根据十年来朝中变动，实行措施，来议其利弊，或是给出具体情境，由考生站在官员角度，写出应对之策略。
前朝有科举考试侧重写诗吟词，追求辞藻空灵，朗朗上口，不过当下科考却更侧重实用，也就是策略文章。
不过历朝历代，也有皇帝前次还偏好诗词歌赋，后次就偏向策论题，没什么规律可循。
在君主眼中，如是当下风调雨顺，便广招才子，任辞藻华丽大气恢弘的平仄诗篇赞扬盛世，让其流传千古。如是国内多事不平，急需贤臣治理一方，便会偏向招收心有丘壑，做实事的臣子。
今年殿试的题目便是偏向于策论文章。
李意清一边看着，一边不时往前翻。
她也算曾经短暂隐于尘世，身为尘世中的芸芸众生体验北地风。
可是元辞章的手稿，却身在尘世，又跳脱尘世，讲明其前因后果。
知其然，亦知其所以然。
比如扬州府中，他先以一个老农入笔，坦言庄稼收成，和家中人丁食不果腹的情况，再点出乡邻关系，称其隔壁家无外如是。随后寻访县城，得知今年水患后税赋一交，若是要填饱肚子，粮食只够明年二月，只能省吃俭用，熬到来年新粮收成。
这还没完，元辞章紧随其后继续探讨，前年江南府大获丰收，家家户户本该都有陈粮，可是这个村子却户户拮据，再一细问，原是村里闹了鼠灾，粮食被祸害。因着鼠灾受灾小，直波及了一个村子，对县里、对州府一片欣欣向荣的场面而言，不足道也。
因此，这个家里没有陈粮的农户，却交着和其他有陈粮的人家相同的赋税。
自古民不敢惹官，收了税赋，也只盼着来年风调雨顺，好让家中新出生的孙儿吃得饱些。
在这其中，元辞章还查阅了县志，补充了赋税的量，和相应的赋税法文。
到此。前因堪堪讲完，后面便是果，言出民生多艰，以及如何修正。
修正那一页本满满当当，但是彼时元辞章是随着户部户政司处理灾情