数日后,一道巨大的光幕矗立在国书院的广场上,吸引了无数学子的目光。
上面是一篇文章——柳状元所写的有关于神书的心得感悟。
虽然有人质疑柳状元并非神学院的人,凭什么写这个心得体会?
“我记得圣上当时御赐的正是神书一册,期望柳状元多多参悟,想来能写成此文也并不奇怪。”
温柔的女声响起,带着不容置疑的坚韧。
众人看去,见说话之人正是探花林书影,有些本欲反驳的话便咽了下去。
“而且,你们忘了?柳笙可是会试果然写得好啊!”
“这文章里的道理,虽然不像文公子讲课那般深奥玄妙,却浅显易懂,通俗明了。”
更令人意外的是,文章详细阐述了如何将信仰传递到百姓之中。
【国书院学子,当以百姓为念,忧其所忧,乐其所乐。若能洞察民情,施展所学,解民之困,则国泰民安,社稷长治。吾辈奉行神道,身负重任,更应以天下苍生为怀,使神之光辉普照四海,方不负无上神之庇佑……】
“关键是要为百姓做实事,这道理虽浅,却不易做到啊……”有学子感慨道。
文章的后半部分,则是关于治理之道的深入探讨。
没有人在意这个细看之下似乎与神学无关,只是在想着,这些道理似乎都能印证现实,是切切实实可行、没有丝毫藏私的法子。
甚至最后,柳状元还提出欢迎大家进一步探讨,如何通过神学解民之困。
【诸君若有见解,还望共议探讨,以期同心协力,为民造福,延绵神光。】
“柳状元的格局……”有人不禁感慨,“犹如山川大海。”
“咦,这文章下面,还另有玄妙!”
“这是……神学院徐大娟的感悟,神之一道……”有人朗朗读起,频频点头。
徐大娟的点评下方,甚至还有来自于欢的一条长长的感悟。
徐大娟和于欢都是殿试前十,自然引人瞩目,两人的感悟与柳笙的文章相辅相成,众人只觉收获颇丰。
而其他人的感悟长短不一,甚至只有几个字,例如:“甚好”、“有理至极”、“学之”等等。
“所以,我们也可以在这上面分享?”有人终于明白过来。
“可以是可以,但应当如何做呢?”
“你们注意到了吗?除了柳状元以外,其他评论者皆是光明社的社员!”有一人甚是敏锐,一语道破。
“光明社?”有人奇道,还没有听过这个名字。
一位知情的学子低声解释:“就是那个寒门弟子自己成立的……”
“但他们竟然把社内的交流就这样公之于众,任人阅览?”
正说着,懒懒的声音传来:“当然,敝帚自珍不是我们的风格。”
大家循声看去,一眼认出,是徐大娟。
徐大娟和好几位光明社的社员一起,包括云吉稻、郑洵和关斯芸。
林书影和瞿春妍见了,遥遥点头示意。
“可是,你们这么做,也不见得会增加你们的社员啊。”有人好奇道。
“我们的目的不是招揽社员,而是推动知识的公平传播。”徐大娟淡然道。
此话一出,众人哗然。
这句话的格局太大了。
“这也是我们光明社的创社参谋——柳状元的理念。”徐大娟补充道。
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