先是《大学》，又是《周礼》。
二者倒是有点关系，都是出自三礼。
可他左右横跳，到底想要说什么？
而一旁刘正闻言，却又若有所思的模样。
这番话显然触动了他平日的一些想法。
若是朝中多些君子，他也不会受到各种各样的牵制，导致什么都做不成。
冯一博观察着两人的神情，继续道：
“那老师可知，如今学子除了大艺中的礼，还有小艺中的书勉强过关，其余还会什么？”
张松越这才知道他在说什么，却又不明白他要说什么。
而刘正闻言，则是想到了什么。
一时眉头紧锁，却没有一个答案。
好在，冯一博也不等两人有什么回应，就自问自答的道：
“他们还会琴、棋、画，对了，还有嫖，所以现在的六艺真的是与时俱进，是不是该改成‘礼、嫖、琴、棋、书、画’？”
这话说的实在是太难听了，几乎把如今的读书人骂了个遍！
说来，琴倒还能勉强可算是乐的一种。
可“射、御、数”这三艺，现在的读书人几乎已经彻底放下。
别说射箭，就是算是射到墙上，很多肩不能担的读书人都有些乏力。
也别说驾车，就是骑马都没几个人会。
出门好似大姑娘一样，坐轿的倒是越来越多。
为何这个年代会有娈童风气？
还不是一群男人比女人文弱，女人还像女人？
真正的基因问题，终究是极少数。
大多就是受到环境影响的心理因素造成的。
而这个环境，有一部分就是社会舆论导向。
可这个时代的舆论，不就在读书人手中吗？
至于数学，除了个别有闲的作为爱好，会钻研一二。
也只有管账的能会一点皮毛。
当今读书人，真是应了“一心只读圣贤书”。
可惜，他们对圣贤的理解太狭隘。
只认文圣一个，还只研究一个程朱学派。
圣人传下的君子六艺都断绝了一半。
这番话说得已经很过分，可冯一博还觉得不够，又火上浇油的道：
“这个顺序可能还不对，礼和书可能都应该排在最后。”
言外之意，就是：嫖、琴、棋、画、礼、书。
真把嫖放在“君子六艺”中，还放在榜首。
孔子的棺材板可能都压不住了。
张松越听了心头火起，顿时皱眉质问道：