怎么说呢,这种方法,我以前就听说过,尤其在道家的武术高手里头,很多都在不同层次上有这本事,这跟不同流派的不同观念有关系,如果我没有记错,在一些武术里头,也有类似的论述。
爷爷给我讲的功法里头,是说,大部分人的力量,来源于五谷带来的营养,由这种营养催生肢体产生的力气,叫混元力,在混元力之上,还有一种先天力,这种功夫要比混元力高深许多,但是,很难练,也很难掌控。
习练这种功夫的人,不单单要是一个没有碰过女人的整身的童男,还需要,有两种必备的功夫作为基础,一种,就是辟谷食气,第二种,叫胎息功。
说来有趣,这胎息功,就跟辟谷食气一样,是道门的秘法之一,练的,也是自己的身体机能,对武术有了解的朋友相信会知道,在武术里头,最基本的两种呼吸方式,是腹式呼吸和逆腹式呼吸。
你吸气的时候,肚子往外鼓,这种方式就叫腹式呼吸,与之相反,你吸气的时候,肚子往里瘪,胸脯往外鼓,这种就叫逆腹式呼吸,而在这两种呼吸方法之外,还有一种,就是我们刚才说的,“胎息”。
道家的人认为,天地万物,在最开始的时候,是最真的,最淳朴的,也是最好的,婴儿在胎盘里头,通过皮肤和脐带吸收养分,逐渐地长大成人,可,人这一生下来,脐带被剪断,就开始生出牙齿,通过服用外在的五谷杂粮来维持自己的生命。
一部分人认为,这种改变了的生存方式,是人,走向衰老和疾病的一种非常重要的原因,于是,有那么一些人就提出,在胎儿那种,没有呼吸,不用摄取食物的时候的状态,才是,一个人,在世间最好的生活方式。胎息法,和辟谷食气这两种秘法,就是在这样的一个大的背景条件下产生和发展的。
其实,胎息这种特别的呼吸方式,并不是只有中国才有,在古印度,和东南亚的部分地区,也一样流行着。
有的人可能知道,最近这些年,很有影响力的一种功法叫瑜伽,这是一种能够迅速培养气质和缓解压力的健身体系,但是,最初的时候,古代的瑜伽功却是不折不扣的一种功夫。
这种功夫练到极致,就会产生一种跟中国的先天功类似的奇特效果,练习瑜伽的人,逐渐摆脱心肺功能的束缚,可以用自己的皮肤和肛门去呼吸空气。
中国这个,跟他们的略有不同却也没有超出范围,练习胎息功的人,是通过一系列的锻炼,逐渐减轻肺部的负担,让自己的肚脐作为一个法门来承担呼吸的作用,进而扩散到浑身上下的几个主要的点,再逐步地让一个人的周身上下都能用来呼吸。
能到这种境界的人,一般来说,就可以完全舍弃肺这个器官而充分地实现肢体内外的交流,当年,丹道奇人葛洪就曾经在一本书里写过,说,“得胎息者,能不以鼻口嘘吸,如在胎胞之中。”
比这更重要的是,相传,如果修成正果,那,精通胎息功和辟谷法这两种法术的人就可以卸去后天力,得到先天力,成为一种凌驾于正常人之上的,更高次元的存在。
虽然没有明确的说法证明这一点,但是,以我的了解来看,能同时精通这两种秘法的人,距离,道家所说的“人间仙人”的境界也就不远了。
可这样的法术,并不是十全十美的,偷眼看看身边这老者的状态就可以看出来,看着老人的模样,瘦骨如柴,怕是不知道多少年没有进食了,说是辟谷食气,可气能维持他的生命,却不能给他提供足够的葡萄糖和蛋白质,太过执着此道,势必会落得一个营养不良的下场。
再说了,没有呼吸,不用进食,不吃,不喝,不言,不语,既没有呼吸也不动上一下,就那么干巴巴地坐在蒲团上装成一个活死人,这种修炼方式,真的又用么?
辟谷成仙,可比尸解成仙的争议大多了,在内丹派出现以后,这种比较偏门的修炼方式一直饱受诟病,一般来说,大家都是抱着试试看的态度修炼一下,要达到身边这老者的境界,也着实不太容易。
想到这里,心里头觉得好奇,趁着老人家还有几个小时的阳寿,我盘腿坐在他的身边问了一下这胎息功和辟谷法的个中玄机。
对方听后,却兴趣寥寥地一摆手,并不如实相告,还本着一个过来人的态度对我说:“天地人鬼神,世间万物本有种属之分,既然有分别,就自然有他的道理,一门心思跨越界限想要求得长生之道,本就失了先机,难以大彻大悟。老夫年轻的时候,学过的本事着实不少,可这么多年的修行过后,到了最后才明白,大部分时间,自己都光阴虚度没有留下什么好念想。人老了,最难受的一件事不是想到自己年轻的时候做错了什么,而是,这一辈子,竟然没有什么回忆存留于心。人活一世,并不容易,自己过得开心便是好的,老人们讲,生死有命,富贵在天,有些事情,并非人力所能左右,就好比此时的老夫,修习道法那么多年,也算有所成就,可最后会落个什么样的结果,还是说不清楚。要是得到成仙还好,要是败了,连个收拾骨骸的后人都没有,想想,也着实够凄惨的。”
对方说着,转头看看我,随后问道:“小子,你也对成仙得道的事情有兴趣么?”
“没有。”摇摇头,我道。
“一点都没有?”微微一怔,老头儿强打着精神笑着说。
“最开始的时候,有过,后来遇上的事情多了,这种想法就没有再出现,我虽然年纪不大,但是形形色色的人也遇过不少,有希望得道成仙的,有祈求长生不老的,可大部分人,都堵在半路上没个善终。于今时今日来说,我的状况还算不错,虽然谈不上富贵,可也不愁温饱,既然,我在乎的人和在乎我的人都还不错,那,还有什么好强求的呢?”
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