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九天中文>洪荒之截教双圣>第115章 普世之道

第115章 普世之道(第1页)

“大罗者,道果映照时光长河,过去未来,尽在己身,道身不朽,意识不灭,真灵恒存,掌万罗神象,身即道之始终,是为己身道果圆满。

“然己身圆满,却非道之尽头,圆满,即桎梏,自我为牢,难得超脱。

“欲踏超脱之路,先破自我圆满,吾自创一法以斩三尸,契天道而辟道途,名以圣人之道。

“圣者,通也,得其意者,当证此道,证得此道果位者,是为圣人,可历万劫而不灭,沾因果而不染,与天常在,与道同存”

鸿钧高坐道台之上,声合天地,演无上法门,显大道玄妙,道音不绝,异象万千。

其所述,便是其开创的超脱之路,斩三尸而证道圣人。

这是他契合天道而开创的道途,甚至于圣之一字,都是鸿钧所命名。

鸿钧之前,只有混元,不存圣人一说。

当青玄自鸿钧口中听闻圣之一字时,内心之中竟有一丝异样之感升起,他发现,自己有些事情想错了。

他,还是把鸿钧所创的圣人之路,想得太过简单了。

在鸿钧尚未走到这一步之时,青玄便是知晓圣人的存在,但是在他的潜意识里,纯粹只把圣人当做一个修行境界的名称罢了。

甚至对于圣人与混元之境的区别所在,他也有所猜测,道果寄托于天道,则为圣人,道果汇聚于己身,则为混元。

所以在他看来,圣人也无非只是一个修行的境界名称而已。

但如今看来,并不是这么回事,并不是什么人都有资格将道果寄托天道而成就圣人的。

没有足够的胸怀与气魄,不配走此道,更不配以圣人自居,圣人,并不只是力量的衡量单位。

鸿钧将其命名为圣,对其寄予了很高的期望。

鸿钧此际并未讲解圣人之道,只是在传超脱之路,斩三尸之法。

但青玄在听到圣人一词从鸿钧口中说出之时,却是莫名被触动,圣人之言,自有道意内蕴其中,意会更胜言传。

或许在他的心里面,本就有着对于圣人一词的不同认知存在着。

青莲转头看了一眼青玄,清澈的眼眸之中闪过诧异之色,她能够清晰感应到青玄心中的思绪。

除了青莲之外,还有一道目光望了过来,不过沉浸在悟道之中的先天神圣们并未有察觉到丝毫异样。

只有与青玄心神相连的女子有所感应,转头望去,高台之上的身影微微颔首,悄然收回了目光。

鸿钧此刻心中同样有些诧异,不过诧异之余,有欣慰,也有惋惜。

明悟了一丝圣人之意,但他却能感应到,青玄只是认知到了些许圣人之道的门径,却并没有将之抓在手中。

窥见了彼岸的模糊景象,自身却并没有架桥渡河的想法,甚是可惜。

确如鸿钧所想,青玄虽然被鸿钧所言的“圣人”所触动,但也就仅此而已罢了。

其中缘由,更多的来自于认知,却不是自身道心的契合。

他或许知晓了鸿钧的圣人为何意,但知晓,与真正的明悟,并不相同,更不意味着自己就能去走这条路。

他既抓不住那一丝明悟,也没想着伸手去把握,没有去探求自身的渡舟。

青玄将那一丝触动压下,转而继续参悟鸿钧所传的斩三尸之法。

参悟过罗睺的【道心种魔】与元凤的【涅盘蜕变】,又有着青莲自行推演的法门,他与青莲参悟这斩三尸之法却是远比其他先天神圣要容易得多。

本身而言,这法门对于当下的先天神圣们来说,属于有些超纲的内容。

不过这法门本身就是与鸿钧所传的大罗之道成完整体系,知晓后方的道路,倒是可以提前为此做准备。

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