养了近一年身体，李昭决定在李世民亲征西突厥前前往东女国接替女王位，整顿国内内务，柴绍也准备同去。
东女国夫妻皆王，王夫管内政，只管对外战争。朝中男子能官，只能将。李昭将要带去旧部都在紧急培训自家夫，他们将时候，自家夫要在东女国当官掌管内政。
中原王朝就算在明清时，对蛮夷文化都较宽容，会去更改他们习俗，所以明清时，特别明末，出现了许多女将军，秦良玉一路坐到了三公位置。所以对于东女国习俗，朝中公卿也很尊重。
入乡随俗，东女国都肯把女王位让给李唐公主了，其他方面他们必须尊重，慷慨地让东女国保持原传统。
“三姊去世，女王将由新大唐公主赴任。”
李世民虽然同意让李昭去当王，但会让李昭和柴绍子嗣世袭东女国国王位，帝王底线。
李玄霸问道：“所公主都三姊那样大志向、大毅力和大才华。如果公主者无愿意受苦呢？”
李世民道：“会如培养皇子一样培养公主。学得多了，见识多了，总会生出野心。如果实在，那就算了。”
正撑着下看车窗外李玄霸意识到了什，头：“你决定让亲女儿去和亲了？”
李世民声调压低：“你说，和亲，普通嫁娶。”
李玄霸和李世民兄弟相对沉默了好一会儿。
公主和亲件事，李世民和李玄霸在争夺天下时候就讨论过。
李世民想法与历史中唐太宗一样，公主婚姻就起联姻作用，下嫁功臣和下嫁蛮夷一样。下嫁蛮夷，公主会被立“可敦”，仅拥左右蛮夷内政权力，将生继承可汗位孩子也将拥大唐宗室血统，得叫他一声外祖父。
南北朝，和亲并屈辱事。公主仅要嫁出去，可汗女也会入朝嫁给皇室者朝中重臣。一点，与清朝类似。
其实“和亲”个名词彻底定中原王朝和外蛮夷联姻，就隋唐开始事。因隋唐君王都和所谓胡扯断理乱关系，他们才能坦然进行联姻。
在北朝到隋朝奠定了“和亲”习俗，当可汗向大唐王朝求亲，大唐&xeoo说你蛮夷嫁公主，那就明着告诉对方，要灭你了。
李玄霸知道“和亲”可避免，但他提出一个让李世民逃避了许久问题。
“你想当以可汗外祖父，那你舍得让你亲女儿去吗？”
世都夸汉唐和亲时让公主去，让亲王女者宗女去，真夸赞吗？
两国联姻，如先秦一样，如果真如唐太宗嘴里所说“可汗与其他功臣一样平等”，那你派自己女儿？
派去真公主，地位就比其他可敦低一等。亲王女尚可，如果朝中能借大唐势；宗室女去了草原，就纯粹摆设和玩物，大唐皇帝会关注他们。
隋朝和亲公主嫁去草原要入乡随俗，生下儿子一定能当新可汗，丈夫死了必须断改嫁，甚至嫁给继子。
问问朝中驸马，谁敢？
唐太宗话说得漂亮，但只要他愿意让皇帝亲女儿吃苦，些话也就漂亮话而只真正公主，敢拿着鞭子丈夫，在草原上作威作福也只父兄皇帝真正公主。
大唐皇帝想要更改草原习俗，让所可汗娶公主都要把自己当大唐驸马，公主出与在朝中一样，孩子必定继承，丈夫死了可改嫁他也可家，那先可汗们得娶真公主。
说句更难听话，皇帝想要和亲，并认和亲很重要，凭什让享受过公主待遇无辜女子派去和亲？他们父兄又皇帝。
李玄霸只抱怨一番，想过让哥做出什改变。
反正就算哥要让亲王女和亲，也会让他和小五女儿去，与他关系。
想到，哥居然松口了。
李玄霸细思，觉得也什意外。
历史中唐
太宗对女儿态度，就一个好用联姻工具。他能让十一岁女儿嫁给年过半百功臣，嫁给草原可汗也什大了事。唐太宗愿意，倒多心疼女儿，只觉得可汗们配。
但如果女